الماء لج بسطحه المتمدد
الشاعر: عبدالرحيم القليلات · البحر: الكامل
«الماء لج بسطحه المتمدد» من شعر عبدالرحيم القليلات، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الماء لج بسطحه المتمدد ... والترب عج بوجهه المتجعد
يستهزئان بجبلة جمعتهما ... في حمأة لوجود أجهل موجد
فالعير مثل الوحش تجمع جنسها ... أفياء ظل في المفاوز مفرد
ومدارك الغر بن آدم كلها ... لم تهده نهج الوفاق المسعد
ذا مؤمن، ذا كافر، ذا أبيض ... ذا أسود، يا ويل ذا من مشهد
بتحزب وتفكك وتعقد ... بعقائد شتى وأي تعقد
"وتقلنس وتعمم ""وتبرنط""" ... "و ""تطربش"" من فوق رأس أوحد"
وتعرب وتقرنس وتنكلز ... والخلق خلق الفرد دون تعدد
عقلي إلى فرض المحبة مرشدي ... والعقل بعد الله أصدق مرشد
يا هادي الحيوان في هذا الورى ... حتى متى إنسانه لا يهتدي
بل أي يوم فيه أقوام الملا ... يسمون بالقلب المؤلف واليد
حيطان جامعهم وسقف كنيستهم ... ومدى كنيستهم موحد معبد
يتعاونون على إعاشة معدم ... ويبادرون إلى إقالة مقعد
ويرون في التوحيد خير تودد ... يرجى وفي التفريق شر تبدد
عقد القلوب على الولاء تجدد ... في الدين والدنيا وأي تجدد
ما رب موساكم ورب مسيحكم ... يا قوم إلا نفس رب محمد
هو رب كل العالمين فيا ترى ... ما الفرق بين موحد وموحد؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- المفاوز: فوز: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ بِهِ فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً؛ إِنما أَراد مُوجِبات مَفاوِز وَلَا يَجُوزُ أَن … (لسان العرب)
- الوفاق: فأق: الفائِقُ: عَظْمٌ فِي الْعُنُقِ. وفَئِق فَأَقاً، فَهُوَ فَئِقٌ مفئِقٌ: اشْتَكَى فَائِقَهُ. اللَّيْثُ: الفَأَقُ دَاءٌ يأْخذ الإِنسان فِي عَظْمِ عُنُقِهِ الْمَوْصُولِ بِدِمَاغِهِ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْعَظْمِ الفَائِقُ؛ وأ … (لسان العرب)
- بوجهه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- تعدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)