أرقت وهاجتني وقد هجع الركب
الشاعر: عبدالرحيم القليلات · البحر: الطويل
«أرقت وهاجتني وقد هجع الركب» من شعر عبدالرحيم القليلات، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرقت وهاجتني وقد هجع الركب ... عواطف يهوى سلب راحتها الحب
عواطف تستجدي رضا كل غادة ... ولكن إلى غير ابنة العرب لا تصبو
وعذري فيها أنها عربية ... وأعمامها عرب وأخوالها عرب
وليس لها ذنب سوى طيب فعلها ... وطيب فعال الحر في أرضنا ذنب
تتوق إلى روح التسامح توقها ... إلى لغة سمحاء منهلها عذب
إلى لغة ما زعزع الدهر ركنها ... ولا شأنها نحب ولا عابها حقب
وما ضارها في نبلها سهم طائش ... فقد يستهين الركب من فاته الركب
وما عذر من رام الحسان فخانه ... بلوغ المنى إلا المذمة والثلب
فصاحتها، آدابها، كلماتها ... مسيل المعاني والبيان له سحب
يتيه بها سمع ويزكو بها فم ... ويعشقها طرف ويعلقها لب
وتصبو لها بنت الخيال كأنها ... هي الطب إن عز الدوا أو عفا الطب
تدب دبيب الكهربا في عروقها ... فيسترجع الإيجاب ما سلب السلب
وللسلب والإيجاب في القلب معرك ... به التاعت الأحشاء واضطرب القلب
نقيضان لا توفيق بينهما، ولو ... توافق في أمريهما الشرق والغرب
هما الشكر والشكوى هما النفع والأذى ... هما الشوق والسلوى هما البعد والقرب
إلى مثل هذا ينظر الصب واجما ... وفي مثل ذا يشقى بأوصابه الصب
لها خلف من بعد شيب تخلفوا ... فحول على حب النهوض بها شبوا
هم المأرب السامي، هم الذخر والرجا ... هم المطلب الباقي، هم الأمل الرحب
ولو كان بالفضل التفوق في الوغى ... لفقنا بهم فضلا وتم لنا الغلب
ولكن هي الأقدار ما الناس أخصبوا ... وقد عبست إلا وخصبهم جدب
وإن بسمت يوما لهم فرحاهم ... تدور على قطب وليس لها قطب
على أن آمال البلاد كبيرة ... بكم وعليكم إن توانيتم العتب
بلادكم يا زينة الربع جنة ... لكم وثراها التبر في الأرض لا الترب
بلادكم سوق وأنتم تجارها ... فيا ويلها إن فاتكم أنتم الكسب
بلادكم ميدان عز لسابق ... فيا ذلها أنى جوادكم يكبو
بلادكم سلم إذا لم تفرقوا ... وإلا فحرب، والرزايا هي الحرب
وما الخطب في شر يزول وإنما ... تخاذلكم عند الأمور هو الخطب
وما الكرب في نزع القيود وإنما ... بقاها على أعناقكم لهو الكرب
وما الرعب حكام وجيش عرمرم ... ولكن جهل الواجب الرعب والرهب
وليسوا ذوي نفع رجال ترونهم ... على غير أبواب السياسة ما انكبوا
فلا تستوي حرية وسياسة ... وهل يستوي الصدق المنزه والكذب
لها كل يوم حالة وتطور ... قصاراهما النهب المبرر والسلب
مقلبة تنسي الحرائي طبعها ... معقدة يطري بها ذيله الضب
وما صحبها بالأمس إلا خصومها ... غدا وخصوم اليوم بعد غد صحب
فحيدوا إذا ما اسطعتم عن دروبها ... فليس بها للحق باب ولا درب
ومنوا على أوطانكم باتحادكم ... فليس على سهل اتحادكم صعب
لقد أزهقت روح التعصب روحنا ... وحق على أوطاننا النوح والندب
أما الدين توحيد أما الرب واحد ... أما الواحد المعبود في الأمة الرب
إذا الحب لم يتبت نباتا موحدا ... لنا نفعه، لا عاش أب ولا حب
وليس جمال السرب إلا بجمعه ... وأنتم لنا يا بهجة الأمة السرب
"ألا كذبوا من قال ""ربوا لتتعبوا""" ... وقولوا لهم ربوا فخيراتكم تربو
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التسامح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
- تتوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- توقها: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- حقب: حقب: الحَقَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: الحِزامُ الَّذِي يَلِي حَقْوَ البَعِير. وَقِيلَ: هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ فِي بَطْنِ البَعِير مِمَّا يَلِي ثِيلَه، لِئَلَّا يُؤْذِيَه التَّصْديرُ، أَو يَجْتَذِبَه التَّصْديرُ، فَي … (لسان العرب)
- ركنها: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)