خلعت على الزمان ردا شبابي
الشاعر: عبدالرحيم القليلات · البحر: الوافر
«خلعت على الزمان ردا شبابي» من شعر عبدالرحيم القليلات، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خلعت على الزمان ردا شبابي ... وقد وقف المشيب حيال بابي
يذكرني بأولي قد تمضت ... ويندرني بأخرى في الطلاب
ألا لبيك ياذا الحق إني ... حسبت لموعد اللقيا حسابي
ملاذي فضل عفو في عقاب، ... برحمته، كريم في ثواب
أيممه وحسب الزاد قلب ... سليم في المسير إلى الرحاب
وأطرح عبء ما لم يجد إلا ... عذابا في عذاب في عذاب
سرور العالم الفاني غرور ... يريك الري في ورد السراب
يشاغل بالمؤمل والمرجى ... ويقذف بالمصاب على المصاب
وما الأمل المرجى من حياة ... تمر بأهلها مر السحاب
رعيت الله ربي في ذهابي ... ليرعى لطف قدرته إيابي
فليس إلى الصبا تحنان شوقي ... ولا قدري يميل إلى التصابي
وها أنا قاريء سطرا فسطرا ... على الملاين ما أوعى كتابي
كتاب في يميني أو شمالي ... متابي فيه نور هدى مثابي
قضيت مهمتي قولا وفعلا ... من الدنيا على رغم الصعاب
مراحل جزتها عسرا ويسرا ... فأدرك أوج علياها ركابي
ولم أزهد بها إلا لأني ... عدلت عن القشور إلى اللباب
إلى ما ليس يدركه وجود ... يجد من التراب إلى التراب
إلى ما لا عناصر مثلته ... ولا وسعته أفلاك اجتذاب
إلى ما بعد منعته حجاب ... إلى ما فوق ذياك الحجاب
إلى أبدية ما حط رحلا ... بها شكي ولا نزل ارتيابي
جرى بي نحو غايتها جواد ... نفضت على سياسته جرابي
كريم شهادتيه أبا وأما ... من الخيل المطهمة العراب
صبا بي جامحا بالفكر لكن ... إلى غير الحقيقة ما صبابي
فكان لدى معابدها اعتكافي ... وكان على موائدها انصبابي
وكان العقل في النجوى خطيبا ... وكان الله في فصل الخطاب
لجدي أكرم الخلق انتسابي ... وفي جدي إلى الحق انتسابي
فما موتي بإذن الله إلا ... على دين المحبة والصواب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرحاب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- الزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- الطلاب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الفاني: : أَنَّى: مَعْنَاهُ أَيْنَ. تَقُولُ: أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا، وَهِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي يُجازى بِهَا، تَقُولُ: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ؛ مَعْنَاهُ مِنْ أَيّ جِهَةٍ تَأْتِني آتِكَ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى كيف … (لسان العرب)
- اللقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- بالمصاب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال … (لسان العرب)