كلنا لجل الملك والسعوديه فدى
الشاعر: راشد الرشيدى · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«كلنا لجل الملك والسعوديه فدى» من شعر راشد الرشيدى، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من هجوسً تبرى الذوق والمسراء بعيد — والفعائل ترفع الراس والشعر ابتدى
في مضارب عبس والعز والمجـد التليـد — تاج راسى عزوتى عبـس وكـدام العـدى
من عصورآ قد مضت من هلى الباس الشديد — جمـرةً ماتنطفـى نارهـا ولاتسـمـدى
رمزنـا الكفـه فخـر بالقديـم وبالجديـد — فوق كـل اصيلً وحـر كفـه تشهـدى
لهل الفزعه لمـن ينتخـى مالـه عضيـد — من لحقه الضيم من جور وقـتً بـه ردى
لمكرمين الضيف للعانـى ماتمـد الزهيـد — مزبنيـن ادخيلهـم مـن سيـوفً جـردى
اسفرت واستبشرت ياجموع ابنـا رشيـد — فى قراء الحـره مقـرن لعبـس ويكـدى
راس الابيض فى شموخ الرشيدى له شهيد — ثابتً شامخ شموخـه علـى طـول المـدى
فى نهار العيـد الرابـع بـدا للعيـد عيـد — بحتفال ابنـا عويمـر لنـا عيـدن بـدى
فى وجود احفـاد عبـس العريقه نستعيـد — ذكـرا موروثـن للجـداد عبـس تجـددى
امراء وشيـوخ والجمـع بالعيـد السعيـد — زادت الافـراح ولهـا اتمعـن وانـشـدى
عد ماتنشى علـى الحـره وتمطـر مديـد — مـن سماهـا وعـد ماتبرقـاء وماترعـدى
وعدمن يقراء ويسمـع ومـن ينشد نشيـد — وعد مـن هلـل وكبـر وزار المسجـدى
ياهـلا يامرحبـا بالقـريـب وبالبعـيـد — ياضيوف ابنـاء عويمـر ملبيـن النـدى
واستهلت وامطرت واستوا حرف القصيـد — فى قراء الحـره مقـرن لعبـس ويكـدى
راس الابيض فى شموخ الرشيدى له شهيد — ثابتن شامخ شموخه على طـو ل المـدى
والختام ومسـك ماقلـت والعلـم الاكيـد — كلنـا لجـل الملـك والسعوديـه فــدى
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اصيل: الأصِيل : الغشيّ أو الوقت من العصر إلى المغرب يُسَبِّحُ لَه فِيهَا بِالغُدُوِّ وَالآصَالِ ج آصَالٌ وأَصَائِل وأُصُل وأُصْلانٌ.-: الشريف الأصل.-: من تصرف بنفسه عن نفسه من غير وكيل ج أُصلاء.
- التليد: جمع: أَتْلادٌ. [ت ل د]. 1."تَرَكَ الأبُ مالاً تَليداً" : إِرْثاً. 2."يَتَمَتَّعُ بِمَجْدٍ تَليدٍ" : بِمَجْدٍ قَدِيمٍ، أَصيلٍ، تالِدٍ.
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا …
- الزهيد: الزَّهِيدُ : القليل؛ اشترى السلعة بثمن زهيد/ زهيد الأكل/ زهيد العين، أي يقنعه القليل ج زهْدان مؤ زهيدَة ج زهائِدُ.
- الشديد: الشّديد. ـ: وَقْعُ المطرِ ج أَرْمَاءٌ وأَرْمِيَةٌ ورَمَايا.
- الفزعه: الفُزَعَةُ : مَنْ يَفْزَعُ من النَّاس كثيراً؛ إنه فُزَعَة ترتعدُ فرائصُه في المُلمَّات.
- الكفه: كفه: ابْنُ الأَعرابي: الكافِهُ رئيسُ العَسْكَرِ، وَهُوَ الزَّويرُ وَالْعَمُودُ والعِمادُ والعُمْدةُ والعُمْدانُ؛ قَالَ الأَزهري: هَذَا حَرْفٌ غَرِيبٌ.