لمن منزل عاف كأن رسومه

لِمَن مَنزِلٌ عافٍ كَأَنَّ رُسومَهُ — خَياعيلُ رَيطٍ سابِرِيٍّ مُرَسَّمِ

خَلاءُ المَبادي ما بِهِ غَيرُ رُكَّدٍ — ثَلاثٍ كَأَمثالِ الحَمائِمِ جُثَّمِ

وَغَيرُ شَجيجٍ ماثِلٍ حالَفَ البِلى — وَغَيرُ بَقايا كَالسَحيقِ المُنَمنَمِ

يُعَلُّ رِياحَ الصَيفِ بالي هَشيمِهِ — عَلى ماثِلٍ كَالحَوضِ عافٍ مُثَلَّمِ

كَسَتهُ سَرابيلَ البِلى بَعدَ عَهدِهِ — وَجَونٌ سَرى بِالوابِلِ المُتَهَزَّمِ

وَقَد كانَ ذا أَهلٍ كَثيرٍ وَغَبطَةٍ — إِذِ الحَبلُ حَبلُ الوَصلِ لَم يَتَصَرَّمِ

وَإِذ نَحنُ جيرانٌ كَثيرٌ بِغَبطَةٍ — وَإِذ ما مَضى مِن عَشِنا لَم يُصَرَّمِ

وَكُلُّ حَثيثِ الوَدقِ مُنبَعِقِ العُرى — مَتى تُزجِهِ الريحُ اللَواقِحُ يَسجُمِ

ضَعيفُ العُرى دانٍ مِنَ الأَرضِ بَركُهُ — مُسِفٍّ كَمِثلِ الطَودِ أَكظَمَ أَسحَمِ

فَإِن تَكُ لَيلى قَد نَأَتكَ دِيارُها — وَضَنَّت بِحاجاتِ الفُؤادِ المُتَيَّمِ

وَهَمَّت بِصُرمِ الحَبلِ بَعدَ وِصالِهِ — وَأَصغَت لِقَولِ الكاشِحِ المُتَزَعِّمِ

فَما حَبلُها بِالرَثِّ عِندي وَلا الَّذي — يُغَيِّرُهُ نَأيٌ وَلَو لَم تَكَلَّمِ

وَما حُبُّها لَو وَكَّلَتني بِوَصلِهِ — وَلَو صَرَمَ الخُلّانُ بِالمُتَصَرِّمِ

لَعَمرُ أَبيكِ الخَيرِ ما ضاعَ سِرُّكُم — لَدَيَّ فَتَجزيني بِعاداً وَتَصرِمي

وَلا ضِقتُ ذَرعاً بِالهَوى إِذ ضَمِنتُهُ — وَلا كُظَّ صَدري بِالحَديثِ المُكَتَّمِ

وَلا كانَ مِمّا كانَ مِمّا تَقَوَّلوا — عَلَيَّ وَنَثّوا غَيرُ ظَنٍّ مُرَجَّمِ

فَإِن كُنتِ لَمّا تَخبُرينا فَسائِلي — ذَوي العِلمِ عَنّا كَي تُنَبَّي وَتُعلِمي

يُخَبِّركِ عَن أَولادِ عَمروِ بنِ عامِرٍ — خَبيرٌ وَمَن يَسأَل عَنِ الناسِ يَعلَمِ

مَتى تَسأَلي عَنّا تُنَبَّي بِأَنَّنا — كِرامٌ وَأَنّا أَهلُ عِزٍّ مُقَدَّمِ

وَأَنّا عَرانينٌ صُقورٌ مَصالِتٌ — نَهُزُّ قَناةً مَتنُها لَم يُوَصَّمِ

لَعَمرُكَ ما المُعتَرُّ يَأتي بِلادَنا — لِنُمتِعَهُ بِالضائِعِ المُتَهَضَّمِ

وَلا ضَيفُنا عِندَ القِرى بِمُدَفَّعٍ — وَلا جارُنا في النائِباتِ بِمُسلَمِ

وَما السَيِّدُ الجَبّارُ حينَ يُريدُنا — بِكَيدٍ عَلى أَرماحِنا بِمُحَرَّمِ

نُبيحُ حِمى ذي العِزِّ حينَ نَكيدُهُ — وَنَحمي حِمانا بِالوَشيجِ المُقَوَّمِ

وَنَحنُ إِذا لَم يُبرِمِ الناسُ أَمرَهُم — نَكونُ عَلى أَمرٍ مِنَ الحَقِّ مُبرَمِ

وَلَو وُزِنَت رَضوى بِحِلمِ سَراتِنا — لَمالَ بِرَضوى حِلمُنا وَيَلَملَمِ

وَنَحنُ إِذا ما الحَربُ حُلَّ صِرارُها — وَجادَت عَلى الحُلابِ بِالمَوتِ وَالدَمِ

وَلَم يُرجَ إِلّا كُلُّ أَروَعَ ماجِدٍ — شَديدِ القُوى ذي عِزَّةٍ وَتَكَرُّمِ

نَكونُ زِمامَ القائِدينَ إِلى الوَغى — إِذا الفَشِلُ الرِعديدُ لَم يَتَقَدَّمِ

فَنَحنُ كَذاكَ الدَهرَ ما هَبَّتِ الصَبا — نَعودُ عَلى جُهّالِهِم بِالتَحَلُّمِ

فَلَو فَهِموا أَو وُفِّقوا رُشدَ أَمرِهِم — لَعُدنا عَلَيهِم بَعدَ بُؤسى بِأَنعُمِ

وَإِنّا إِذا ما الأُفقُ أَمسى كَأَنَّما — عَلى حافَتَيهِ مُمسِياً لَونُ عَندَمِ

لَنُطعِمُ في المَشتى وَنَطعَنُ بِالقَنا — إِذا الحَربُ عادَت كَالحَريقِ المُضَرَّمِ

وَتُلقى لَدى أَبياتِنا حينَ نُجتَدى — مَجالِسُ فيها كُلُّ كَهلٍ مُعَمَّمِ

رَفيعِ عِمادِ البَيتِ يَستُرُ عِرضَهُ — مِنَ الذَمِّ مَيمونِ النَقيبَةِ خِضرِمِ

جَوادٍ عَلى العِلّاتِ رَحبٍ فَناؤُهُ — مَتى يُسأَلِ المَعروفَ لا يَتَجَهَّمِ

ضَروبٍ بِأَعجازِ القِداحِ إِذا شَتا — سَريعٍ إِلى داعي الهِياجِ مُصَمَّمِ

أَشَمَّ طَويلِ الساعِدينَ سَمَيذَعِ — مُعيدٍ قِراعَ الدارِعينَ مُكَلَّمِ