تأريخ إقامة الجمعة في سمد الشأن
الشاعر: خلفان بن محمد الحارثي · البحر: الرجز
«تأريخ إقامة الجمعة في سمد الشأن» من شعر خلفان بن محمد الحارثي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في خمس عشرةٍ خلتْ من رجبِ — في عام "ذي شابت" لهجرةِ النبي
أقيمت الجمعةُ في ذا البلدِ — في حلةٍ معمورةٍ من سَمَدِ
فاجتهد الناسُ إلي السعيِ لها — من لزقَ والروضةِ أموا فضلَها
وامتنع العوامُّ أهلُ الجهلِ — بلا دليلٍ لهمُ من عقل
لم يسمعوا لقولِ رب العزةِ — فاسعَوا إلى نداء يوم الجمعةِ
ران على قلوبهم ولو درَوا — فوائدَ الوعظِ إليها لَسعَوا
بعضُهمُ تمنعهُ الأموالُ — وبعضهمْ بكبرهِ يختالُ
وبعضُهمْ يقول عنها بدعةْ — ما يستحي كياً له والجدعةْ
إن الإمامَ في "القري" بالأمسِ — أقامَها عزانٌ ابنُ قيسِ
فاجتمع الناسُ بلا تواني — هنالك الورديُّ والزكواني
تاركها ثلاثَ مراتٍ هفا — والقلبُ مختومٌ بحكم المصطفى
فلْيستبقْ لأجلها الأكياسُ — وليرعوِ الجهالُ والأنكاسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العوام: العَوَّامُ : السبَّاح الماهر؛ اشترك هذا العَوَّام في مباراة السباحة.- من الخيول: السابح في جرْيه.- والعَوَّامة: ضربْ من الحلْوى يصنع من العجين كالزلابية؛ أكثر ما تؤكل العوَّامة في بلاد الشام في فصل الشتاء.
- الوعظ: وعظ: الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ تَذْكِيرُكَ للإِنسان بِمَا يُلَيِّن قلبَه مِنْ ثَوَابٍ وعِقاب. وَفِي الْحَدِيثِ: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لِغ …
- بكبره: الكَبْرَةُ : التقدُّم في السنّ؛ عَلَتْهُ الكَبْرَةُ.
- تمنعه: تَمَنَّعَ يَتَمَنَّعُ تَمَنُّعاً :- عن الأَمرِ: كفّ؛ تَمَنَّع عن التَّدْخين.- بقومه: تقوّى بهم واحتمى؛ تتمنع الدولة الضعيفة بحليفتها القوِيّة.- الشيءُ: امتنع حصولُه؛ تمنّع المطر في هذا الشتاء.
- ران: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا …
- رجب: رجب: رَجِبَ الرجلُ رَجَباً: فَزِعَ. ورَجِبَ رَجَباً، ورَجَبَ يَرْجُبُ: اسْتَحْيا؛ قَالَ: فَغَيْرُكَ يَسْتَحيِي، وغيرُكَ يَرْجُبُ ورَجِبَ الرجلَ رَجَباً، ورَجَبَه يرجُبُه رَجْباً ورُجُوباً، ورَجَّبه، وتَرَجَّبَه، وأَرْجَب …
- سمد: سمد: سَمَدَ يَسْمُد سُموداً: عَلَا. وسَمَدت الإِبل تَسْمُدُ سُموداً: لَمْ تعرِف الإِعياء. وَيُقَالُ لِلْفَحْلِ إِذا اغْتَلَمَ. قَدْ سمَد. والسَّمْد مِنَ السَّير: الدأْب. والسَّمْدُ: السَّيْرُ الدائم. وسَمَدت الإِبل في سَ …