العجب يا وقت فعلاتك عجيب
الشاعر: طلال حمود الاسلمي · البحر: الخفيف
«العجب يا وقت فعلاتك عجيب» من شعر طلال حمود الاسلمي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العجب يا وقت فعلاتك عجيب — رهبتك تضفي ملامح بتعبي
سوريا تنهان والهاين حبيب — ما قروا تاريخ ما جاهم نبي
المطالب نار لو مات الطليب — تشتعل بالجوف والعز اطلبي
حالنا هاليوم والعالم رقيب — فكرهم بالليل يسري ويحبي
المساجد خاليه مابه صحيب — شجعك جمهور وانت ابملعبي
الفتن تارد كما الليل النهيب — والفطين اللي لمح نار احطبي
وعن سواليف الردى مابه قريب — تكرم افعالي وتكرم ياشنبي
من حكى لك قال والشايب طبيب — يطعن ابظهرك كلام ابمكذبي
ومن يعرف الناس مدعاته لبيب — كلن وخوة جليسه يكتبي
ما يموت الذكر لو مات العريب — البلا حيّن ولا يدبي دبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احطبي: أَحْطَبَ يُحْطِبُ إحْطاباً : - المكانُ- كثر حطَبه.
- اطلبي: أطْلبَ يُطْلِبً إطْلاَبا : طلب.- ـه: ألجأه إلى الطلب؛ أطلبتْه الحاجة إلى الْتماس المساعدة.- ـه: أعطاه مطلوبَهُ.- الماء: بَعُدَ على الطالب.
- الطليب: الطَّلِيبُ : الطالبُ أو الطَّلوب؛ هو طليبة مال ج طُلَباءُ مؤ طليبٌ وطَلِيبَةٌ ج طَلائِبُ.
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف …
- المساجد: [س ج د]. "مَسَاجِدُ جِسْمِ الإِنْسَانِ" : مَوَاضِعُ السُّجُودِ، أَيِ الْجَبْهَةُ وَالأَنْفُ وَالرُّكْبَتَانِ وَاليَدَانِ.
- المطالب: [ط ل ب]. (فاعل مِن طَالَبَ). "جَاءَ مُطَالِباً بِحُقُوقِهِ" : سَاعِياً لِلْحُصُولِ...
- بالجوف: جوف: الجَوْفُ: الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الأَرض. وجَوْفُ الإِنسان: بَطْنُهُ، مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْفُ باطِنُ البَطْنِ، والجَوْفُ مَا انْطَبَقَتْ عَلَيْهِ الكَتِفان والعَضُدان والأَضْلاعُ والصُّقْلانِ، وَجَمْعُهَا أَج …