ياخير داع
الشاعر: عبد القوى الأعلامى · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«ياخير داع» من شعر عبد القوى الأعلامى، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَاحَ الفُؤادُ وَبيَته المَهجُورِ ... وَالأَرضُ تَبكِى وَالسَّماء تَمورُ
وَالرَّحمةُ المُهدَاةُ يعلنُ فِى أَسَى ... يَا دَارُ مَالكِ فِى الفُؤادِ نَظيرُ
أنت الأَحبُ وَمَا هَجْرتُكِ زَاهداً ... بَلْ أَمرُ رَبِى إِننِى مَأمُورُ
لَولا طُغاتِكِ أَخْرجُونِى عُنوةً ... مَا كانَ وَجهىِ عَن حِماكِ يَدورُ
لكِنَّ يَوماً سَوفَ يَجمعُ شَملناَ ... صَبراً سَيُقْبلُ بِالوصَالِ بَشيرُ
الله أَكبرُ يَا قرَيش تَآمرِى ... إِنَّ المَهانةَ للْطُغاةِ مَصِيرُ
هَاتِ شَبابَ الكُفرِ يَسحبُ نُورَهَا ... فالله دِرعٌ للْهدَى وَنصِيرُ
هَذِى عُيونُ الكُفرِ يُشهرُ سَيفهُ ... وَالبَغِى نَامَ وقَامَ وَهَو حَسيرُ
سِرْ يَا (مَحمدُ) وانشرْ فِى الورَى ... فَجرُ الحَنيفَةِ إنَّكَ المَنصُورُ
يَا غَارُ هَلْ قبَّلتَ خُطوَ (مُحمَّدٍ) ... هَلاَّ حبَاك منَ البِشر عَبيرُ
يَا غَارُ تُرابَكَ صَارَ تِبراً خَالِصاً ... أَم صَارَ كُحلاً تَصطَفِيهِ الْحُورُ؟
يَا عَنكبُوتُ نَسجْتَ بَيتاً لَمْ يَزلْ ... عَبرَ الدَّهور تَغارُ مِنهُ قُصورُ
كَمْ كَان بَيتاً وَاهياً لَكنَّهُ ... صَدَّ الأَعادِى رَغمَ فرطِ النُّور
طِرْ يَا حمامُ فَقدْ سَطَّرتَ مَلاحِماً ... حَيثُ السُّيوفَ وَبتْ وَأَنتَ قرِيرُ
طِرْ يَاحمامُ وَأَنتَ تَهدِلُ فِى سَّما ... مَع كُلِ أُفقٍٍ يَحتَوِيكَ حُبُورُ
طِرلَنْ أَطِرَ هَاهُنَا سَأَبقَ دَانِيا ... أَنعِمْ بِجيرَتِه كَيفَ أَطيرُ
اخْسأ سُراقَة إنَّ أَجناد السَّما ... حَولَ المُفدَّى درعَهُ وَالسورُ
لُذْ بالهَوانِ فَلنْ تَلوذَ بِموكِبٍ ... تَرعَاهُ عَينُ الله حَيثُ َيسيرُ
ذَات النَطاقَينِ الوَفيةِ كَفكِفي ... وَمعَ الفُراقِ لقاؤُنَا مَقدُورُ
هَا أَنتِ لِلدُنيَا شَذاهَا فَافخَرِى ... هَذَا وَفاؤُكِ خَالدٌ مَأثُورُ
قَد شَاركَ الصَّديقُ أَعظمَ رِحْلةٍ ... وَافَى بِها التَّارِيخُ وهُو فَخُوُر
تَاريخُ مِيلاَد الحَياة كَرِيمة . وَالحُبُّ فِى قُرآنِهَا دُستورُ ... لايَأْسَ يَا صديق إِنَّ إِلهنَا
فِى الغَارِ ثَالثنَا وَخابَ مُغيرُ ... انْظُرْ إِلَى الفَجرِ المُطل بِديننا
دِينُ إِلهٍ إِلى الوجُودِ يُنيرُ ... بَينَ الَّركبِ سَارَ تحِفه
رِيحَ الجَنانِ إِذَا عَراهُ هَجيرُ ... وَالرمْلُ تَلثمُ وهى نَشوَى بِالهَوَى
أَقدامُ طَهَ والجِبَاهُ تُشيرُ ... هَذَا رَسول الله أَشرقَ نُورَهُ
يَا شَمسُ غِيبِى قَدْ كَفانَا النُّورُ ... يَا طَيرُ زفَّ إِلى مَشَارِفِ يَثْربٍ
لُقيا الحَبيب وَبنْدهُ مَنشُورُ ... أشْدُو مَعَ الأنصَارِ غَنِّى مَرحبَا
يَا خَيرَ دَاعٍ قَلبَنَا مَسْرُورُ ... قدْ جِئتَ شَرَّفَتَ المَدينةَ دَاعِياً
مِنْ فَرطِ حُبكَ شَاركَتنَا الُّدورُ ... يَا خَير مَبعُوثٍ غَرامُك هَهُنَا
بَينَ الشَّغَافِ بِظهْرِهِ المسطور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المهجور: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بالوصال: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- بشير: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- تمور: تمر: التَّمْرُ: حَمْلُ النَّخْلِ، اسْمُ جِنْسٍ، وَاحِدَتُهُ تَمْرَةٌ وَجَمْعُهَا تَمَرَاتٌ، بِالتَّحْرِيكِ. والتُّمْرانُ والتُّمورُ، بِالضَّمِّ: جَمْعُ التَّمْرِ؛ الأَوَّل عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- درع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- شملنا: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)