التاجر
الشاعر: عبد القوى الأعلامى · البحر: الوافر
«التاجر» من شعر عبد القوى الأعلامى، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعاء الشعب يرتفع — يعيش التاجر الورع
وسخط ماله حد — على من دأبه الجشع
عدو الشعب محتكر — ومن فى طبعه الطمع
كلا الصنفين محتال — وللخسران ما جمعوا
ثراء من دم العانى — لبئس الإثم ماصنعوا
سمعت موظفا يشكو — فأبكى كل من سمعوا
من الأسعار فى بؤس — نياط القلب ينقطع
يقول بلوعة الحيرى — حياتى كلها هلع
رنوت لعين أولادى — فكاد القلب ينخلع
أحس بقلبهم يبكى — لبؤس فيه قد وقعوا
غشاهم سوء تغذية — وثوب كله رقع
قطار السعر قد أضحى — على القضبان يندفع
لسوق أسود داج — فجورا تحجب السلع
وكل علاوة تأتى — كلمح البرق تبتلع
بلاد كلها خير — جفا أبناءها الشبع
أيا أعداءها كفوا — يطف الكيل فارتدعوا
ففى التاريخ من ظلموا — بسيف الظلم قد صرعوا
هنا وهناك تجار — لكل خديعة برعوا
اذا ماسلعة لاحت — من الأسواق تنتزع
ولاة الأمر إن شئتم — جذور الشر تقتلع
وكف البائع السارق — بحكم الشرع تقتلع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التاجر: تَاجَرَ يُتَاجِرُ مُتَاجَرَةً : مارس البيعَ والشراء؛ تاجر بالألبسة الجاهزة.
- الجشع: جَشَعَ: فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا خَرَجَ إِلى الْيَمَنِ شيَّعَه رسولُ اللَّهِ، ﷺ، فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعاً لفِراق رسولِ الله، ﷺ؛ الجَشَعُ: الجزَعُ لِفراق الإِلْفِ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: ثُمَّ أَقبل عَلَيْنَا …
- الطمع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ …
- الورع: ورع: الوَرَعُ: التَّحَرُّجُ. تَوَرَّعَ عَنْ كَذَا أَي تحرَّج. والوَرِعُ، بِكَسْرِ الرَّاءِ: الرَّجُلُ التَّقِيُّ المُتَحَرِّجُ، وَهُوَ وَرِعٌ بيِّن الورَعِ، وَقَدْ ورِعَ مِنْ ذَلِكَ يَرِعُ ويَوْرَعُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّح …
- ثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …