سبيل الروح
الشاعر: ماء العينين ماء العينين العتيق · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«سبيل الروح» من شعر ماء العينين ماء العينين العتيق، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا رُمْتَ التَّجهُّزَ للِّقـــــــــــــــاءِ — تَجرَّدْ مِنكَ تُلْفِكَ ذا صَفـــــــــاءِ
وجِدَّ السَّيْرَ لِلحَضراتِ واعْقِـــلْ — هواكَ لَدى الدَّليلِ في الابْتـــداءِ
هناكَ أَمِتْكَ عنْكَ لَهُ وأَسْلِــــــــمْ — لِتَعْرُجَ في مَقاماتِ الفنــــــــــاءِ
فوَحِّدْ رَبَّك الأعْلى وصَـــــــــدِّقْ — بأحمدَ خاتمًا لِلأنبيـــــــــــــــــاءِ
وقِبْلةَ قَلْبكَ الْزَمْ تَلْقَ فيهـــــــــا — رِضى وجْهٍ تقَلّب في السَّمـــــاءِ
وزَكِّ النَّفسَ تَظْفَرْ بالتَّرقِّـــــــــي — زكاةُ النَّفسِ مَبدأُ الاِرتقـــــــــــاءِ
عَن الشَّهواتِ إنْ حَرُمَتْ فأَمْسِكْ — تَجِدْها مثْلَ منثُورِ الهَبــــــــــــاءِ
وأَحْسِنْ صادِقَ الإيمانِ قَصْـــــدًا — ولا تنْسَ التَّزوُّدَ بالدُّعــــــــــــــاءِ
وإنَّ سبيلَ رُوحِكَ بيْنَ حـــــــــاءٍ — فأَخْلِصْ في السُّلوكِ وبيْنَ بـــــاءِ
تَنَلْ قُرْبًا مِن المَحْبوبِ فَــــــــوزًا — مُشاهَدةً تَلِي كَشْفَ الغِطــــــــــاءِ
ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الابتداء: ابْتَدَأَ يَيْتَدِىءُ ابْتِدَاءً :- الشيءَ وبالشيء: فعله قبل غيره؛ ابتدأ كلامه بالتحيّة.
- الارتقاء: [ر ق ي]. (مصدر اِرْتَقَى). 1. "صَعُبَ عَلَيْهِ اِرْتِقَاءُ الجَبَلِ": الصُّعُودُ إِلَيْهِ. 2. "اِرْتِقَاءُ الْمَلِكِ للْعَرْشِ" : اِعْتِلاؤُهُ، تَوَلِّيهِ. 3."مَبْدَأُ النُّشُوءِ والاِرْتِقَاءِ" : مَبْدَأُ التَّطَوُّرِ.
- التجهز: تَجَهَّزَ يَتجَهَّزُ تَجَهُّزاً : تهيّأ؛ تجهز للسفر ووضع أمتعته في الحقائب/ تجهز لاستقبال الوفد الرسمي.
- التزود: تَزَوَّدَ يَتَزَوَّدُ تَزَوُّداً : ـ الشخصُ: اتّخذ زاداً والزاد هو القوت أو طعام المسافر أو ما يكتسبه الإِنسان في حياته من خير أو شر؛ تزوَّدْ بالعلم الصحيح/ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى.
- الزم: ألْزَمَ يُلْزِمُ إلْزاماً :- الشيءَ: أثبتـه وأدامه.- ـه به: أوجبــه عليه؛ ألــزمه بالدوام على العمل بعد الظهر.- خصمَه: غلبه بالحُجَّة.
- الهباء: هبأ: الهَبْءُ: حَيٌّ.
- بالترقي: تَرَقَّى يَتَرَقَّى تَرَقَّ تَرَقِّياً [رقي]: صعد؛ ترقى قمّة الجبل/ ترقّى في سلَّم الوظائف حتى بلغ أعلاها. ـ به الأَمرُ: بلغ غايته؛ ما زال يترقى به الجدُّ حتى بلغ غايته. ـ ـه: أصاب ترقوته.