ثرثرة في الشارع الطويل
الشاعر: بلند الحيدري · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة حزينة
«ثرثرة في الشارع الطويل» من شعر بلند الحيدري، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
• أمؤلم أن تلبس الحذاء كل يوم … ؟ ... _ أجل … اجل اكره أن انزعه
اكره أن البسه ... اكرهه لولاه ما كانت لنا
غير مسافات الرؤى في النوم ... لولاه لم نسأل
ولو نرحل ... ولم نكن لغير أمسنا البخيل
• تكرهه … ؟ ! ... أجل … أجل أبصقها بلا وجل
لولاه ما كان لنا في الشارع الطويل ... الرعب
والضياع ... والمدينة القتيل
• كيف إذن شريته … ؟ ! ... _ شريته … ! يا لك من مجنون
من يشتري حذاءه اللعنة من ؟ ! ... من يشتري استغاثة التاريخ والزمن … ؟ !
من يشتري رائحة العفن … ؟ ! ... • كيف إذن … ؟
_ ألم تبح بذلك الآلهة الجديدة الحنون ؟ ... … الآلهة جديدة حنون
كما يسميها المذيعون ... لشدّ ما يكذبون
ما سمعت صوتها الهادر في المذياع ... لا عذر بعد اليوم للاتباع
لا عذر للأشياع ... لا عذر للملوك والرعاع
لا عذر بعد اليوم ... فكلكم
أصغر من فيكم ... أكبر من فيكم
القوم كل القوم ... أمسكته حذاءه الملعون
فقرننا العشرون ... ألغى مسافات الرؤى في النوم
كل المسافات ... لا شيء غير الموت للحفاة
ولن تروا في عتمة المرآة ... الآي وجه مصنع ومدفع ومرضع
الآي وجه عالم مقنع ... لا عذر بعد اليوم
وحدي أنا الإله الحنون ... وحدي أنا الوحشة والجنون
* ... • لكنني …
_ لا عذر بعد اليوم ... • لا اعرف الإله الحنون
_ لا عذر بعد اليوم ... لا أعرف المذياع
ولم يكن في قريتي حذاء ... أو شارع مضاء
أو رغبة في سفرة تبعد عن مشارف المساء ... فمن أكون … ؟ !
ومن تكون … ؟ ! ... _ لا تقترب … لا تقترب … يا لك من مجنون
أبعد عن الشوارع المضيئة ... فالنور كالخطيئة
ابعد عن الـ … ... أخاف أن تأسرك استغاثة التاريخ
والزمن ... أخاف أن تأسرك المدن
أخاف أن تصير في حذائك العفن ... لا عذر بعد اليوم
… ولا المسافات رؤى في النوم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اكره: أكر: الأُكْرَة، بِالضَّمِّ: الحُفْرَةُ فِي الأَرض يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فيُغْرَفُ صَافِيًا. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً[[. قوله [حفر أكرة] كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً]]؛ قَالَ الْ … (لسان العرب)
- اكرهه: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- البخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- البسه: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)
- الحذاء: حَذَا: حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وَفِي التَّهْذِيبِ: قَطَعَهَا عَلَى مِثالٍ. وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يُقَالُ: هُوَ جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَكُنْ حَذَّ … (لسان العرب)
- انزعه: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- تكرهه: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- تلبس: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)