في الجُبّ
الشاعر: أحمد بن زهران العزري · البحر: البسيط
«في الجُبّ» من شعر أحمد بن زهران العزري، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سقطتُ في الجُبّ لكن ها أنا أقفُ — وعدتُ لكنّني من وَقْعِهَا نزِفُ
في عُتمةِ القاعِ خِلْتُ الموتَ يملؤني — وحاطَ بي الخوفُ حتى بتُّ أرتجفُ
لا دَلْوَ لا وارداً يُدلي فيعلمُ بي — هم أودعوني بقاعِ الجُبّ وانْصرفوا
أُودِعتُ في السّجنَ لا رؤْيا فتُخرجُنِي — لا صاحبانِ وحيداً فيه أنْتصفُ
وقفتُ وحدي كأنّ السّجن صومعتي — لم أُفتِ قوماً على رؤياهمُ اختلفوا
فلستُ يوسفَ إذ ألقاهُ أخوتهُ — ولستُ يعقوبهُ إذ خانهُ الأسفُ
لم أستبقْ حيث لا ذئبًا يجور هنا — لا أخوةً أضمروا بالشرّ واعترفوا
لم ألقَ في الأرضِ أبواباً مفرّقةً — فحَمّلَتْنِي إلى أقداريَ الصُّدَفُ
لا زلتُ أرجو بأن يُلقى على قَدَري — حتى أعودَ إذا ما خانني الطّرفُ
غداً سأُلْقِي قميصاً لم تمزّقُه — يَدُ الذِّئابِ لعلّ الدّربَ يخْتلفُ
يوماً سآنسُ ناراً، علّ جذوتها — "تَضُمّ راحلتي دفئًا وتكتنف"
يوماً سأرفع نحو العرشِ مملكتي — إنْ ما سَقَطْتُ فإنّي عائدًا أقفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القاع: القَاعُ [قوع]: القعرُ؛ قاعُ البحر/ قاع البئر.-: أرض مستوية مطمئنَّة عمّا يحيط بها من الجبال والآكام وَيَسْألُونَكَ عنِ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفًا ج أَقْوَاعٌ وقِيعَان وقَيَعٌ …
- بقاع: القَاعُ [قوع]: القعرُ؛ قاعُ البحر/ قاع البئر.-: أرض مستوية مطمئنَّة عمّا يحيط بها من الجبال والآكام وَيَسْألُونَكَ عنِ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفًا ج أَقْوَاعٌ وقِيعَان وقَيَعٌ …
- خانه: الخَانَةُ : مقطع الصَّوت في انخفاض أو ارتفاع. -: المنزلة؛ خانة رقعة النرد هي منزلة الحجر من أحجاره / الخانة في الحساب هي منزلة العدد إمَّا أن تكون أفرادًا أو عشرات أو مئات إلخ. (معـ).
- دلو: الدَلْوُ: واحدة الدِلاءِ التي يستقى بها. وكذلك الدَلا بالفتح، الواحدة دلاة. وجمع الدلو في أقل العدد أدل، وهو أفعل، قلبت الواو ياء لوقوعها طرفا بعد ضمة. والكثير دلاء ودلى على فعول [[في القاموس: ودلى، ودلى كعلى.]] . وقال ا …