أنا الفلسطيني
الشاعر: ختام حمودة · البحر: الوافر
«أنا الفلسطيني» من شعر ختام حمودة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَ بُرْكانٌ يُسَوّرهُ انْتِظارُ ... وَ صَبْرٌ فيهِ يَحْتَضِرُ النَّهارُ
وَ تَوْقٌ لِلْحَنانِ يَشُدُّ ضِلْعي ... وَ يَكْسِرهُ بِشَهْقَتِهِ المَرار
أنا مَوْتٌ وَ في بَلَدي شُمُوخ ... بِه يَزْهو بِميلادي انْتِصارُ
أنا الأخْبارُ في صُحُف الأعادي ... تَقولُ بِأنَّنا لَهَبٌ وَ نــــارُ
أنا دَرْبُ الحِجارَةِ ذاكَ دَرْبي ... وَ فيها قَدْ تَعَطَّلَتِ العِشارُ
أنا الْمَمْلوءُ مِنْ وَطَني جُنونًا ... تَظَلُّ تَلُمُّ آثَــــاري الدِّيارُ
فَمَهْما عَلَّقوا بالظُلْمِ رَأسي ... سَيَبْقى فَوْقَ سارِيَتي المَدارُ
أنا قَدْ شِلْتُ عُمْري فَوْقَ كَفّي ... وَ كَفّي ليْسَ يَلْويها احْتِضارُ
أنا وَحْدي وَوَحْدي لَيْسَ غَيْري ... أقارعُ حَيْثما سِرنا وَساروا
فَمَنْ مِثْلي تُطَوّحُهُ اللَّيالي ... وَيَرْجِع كَيْ يَثور لِمَنْ أثاروا
سَأبْقى لَوْ تَنَصّلَ كُلَّ أهْلي ... أنا وَحْدي وَ لِلنَّصْرِ المَسَارُ
أنا الإصْرارُ وَالحَجَرُ المُدَوّي ... رَسولي صَوْب مَنْ عاثوا وَجاروا
أنا ابْن القُدْسِ يا دُنْيا اسْتَفيقي ... أنـــــا حَتْفٌ لسُرّاقي أُدارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العشار: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- المدار: مدر: المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وَقِيلَ: الطينُ العِلْكُ الَّذِي لَا رَمْلَ فِيهِ، وَاحِدَتُهُ مَدَرَةٌ؛ فأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ وَلَا يُتَكَلَّم بِهِ وحدَه مُكَسَّراً عَلَى فِعالَة، … (لسان العرب)
- المرار: مرر: مَرَّ عَلَيْهِ وَبِهِ يَمُرُّ مَرًّا أَي اجْتَازَ. ومَرَّ يَمُرُّ مَرًّا ومُروراً: ذهَبَ، وَاسْتَمَرَّ مِثْلُهُ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: مرَّ يَمُرُّ مَرًّا ومُروراً جَاءَ وَذَهَبَ، ومرَّ بِهِ ومَرَّه: جَازَ عَلَيْهِ؛ … (لسان العرب)
- المملوء: (مَلَوَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى امْتِدَادٍ فِي شَيْءٍ زَمَانٍ أَوْ غَيْرِهِ. وَأَمْلَيْتُ الْقَيْدَ لِلْبَعِيرِ إِمْلَاءً، إِذَا وَسَّعْتُهُ. وَتَمَلَّيْتُ عُمْرِي، إِذَ … (مقاييس اللغة)
- بالظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- بركان: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)