عَلَى دَقَّةِ الأَحْلامِ
الشاعر: ختام حمودة · البحر: الطويل
«عَلَى دَقَّةِ الأَحْلامِ» من شعر ختام حمودة، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلَى دَقَّةِ الأَحْلامِ يَبْتِدئُ العّدُّ ... بِأَخْيِلَةٍ فَوْقَ الرُّؤى خُلْسَة تَبْدو
أَتَيْتُ وَفي كَفّي بَقايا شَظِيَّةٍ ... لأطْلِقَ عُصْفورًا يُجَرّحهُ القَيْدُ
وَعِنْدي اشْتياقٌ قَدْ أثارَ تَساؤُلي ... لِماذا بأعْماقي جُذورُكَ تَمْتَدُّ
أُحاوِل أَنْ أدْنو بِكُلِّ جَوارِحي ... وَأَبْذُلُ جُهْدًا هائِلا ما لَهُ حَدُّ
مَشَيْتُ عَلى حَدِّ الزُّجاجِ بِمُفْرَدي ... فلا القُرْبُ يَسْتَرْعي الوِدادَ وَلا البُعْدُ
لِماذا بِنِصْفِ الدَّرْبِ تَخْذلني الْخُطى ... وَيَذْبُلُ لَوْني وَالزَّنابِقُ وَالْوَرْدُ
إلى الشَّمْسِ ناياتي تبثُّ رَسائِلا ... وَلكنْ صَدى الأّحْلامِ يَأتي وَيَرْتَدُّ
وَعَنْكَ سَرَدْتُ الشِّعْرَ في مُدُنِ الْهَوى ... لَعَلَّ القَوافي مِنْ ذُرى الحُزْنِ تَنْقَدّ
أُصافِحُ يَأْسي وَالشُّعورُ يَلفّني ... بِفَيْضِ اشْتِياقٍ قَدْ يَطولُ بِهِ السَّرْدُ
وأدْري بِأنَّ الشَّوْقَ مِثْل شَرارَةٍ ... بِها ثَوْرَة النّيران بِالْقَلْبِ تَشْتَدُّ
إذا أنْتَ لَمْ تَشْعُرْ بٍحَجْم تَوَجُّعي ... فَما نَفْع عِشْقٍ قَدْ تَقَلَّدَهُ الصَّدُّ
يُساورُني الشَّكُ المُميتُ بِوَحدَتي ... إذا خَطَرَتْ رُؤيا وَحارَ بها الرُّشْدُ
إذا مرّ وَجْه الأمْس يَرْتَعِشُ المَدى ... وَيُوْغل فيِّ اليَأسُ عُمْقًا وَيَحْتَدُّ
وَيَسْبرني في العُمْقِ صَوْتٌ يَهزّني ... وَصَبْرٌ عَلى بُعْدِ الأحِبَّةِ وَالْفَقْدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الزجاج: زجج: الزُّجُّ: زُجُّ الرُّمْحِ والسَّهم. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّجُّ الْحَدِيدَةُ الَّتِي تُرَكَّبُ فِي أَسفل الرمح، والسِّنانُ يُرَكَّبُ عاليَتَه؛ والزُّجُّ تُرْكَزُ بِهِ الرُّمْح فِي الأَرض، والسِّنانُ يُطْعَنُ بِهِ، وَالْ … (لسان العرب)
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- بمفردي: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- بنصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- تساؤلي: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)