إنْ تكُ مُنْصِفا
الشاعر: ختام حمودة · البحر: الطويل
«إنْ تكُ مُنْصِفا» من شعر ختام حمودة، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَيَبَّسَ عُمْري في التَّغَرُّبِ وَانْطَفى ... فَأَبْلَسْتُ مِنْ حَظِّي فَعُذْتُ وما كَفَى
يَعوسُ كَجَسَّاسٍ بِذَرْوَةِ خَيْبَتي ... مُحُبٌّ لَهُ انْقَدَّ الْعَقيقُ وَما وَفَى
(يقولون ليلى) قَدْ تَعَذَّرَ بَرْؤُها ... هَلِ اسْتَوْجَبَ الأَعْذارَ طَيْفُكَ أمْ جَفا !!
سُؤالٌ بِرَجْفات التَّأَوُّهِ شَدَّني !! ... لِماذا تَشَظَّى الْحُبُّ عِنْدكَ وَانْتَفى ؟
أُقَلِّبُ كَفِّي حَسْرَةً وَنَدامَةً ... فَكَيْفَ يُجَزّ الْفُلّ مِنْ ظُلَلِ الدَّفا
تَداعَتْ جُذَى الْمَنْفى عَلَيّ جَميعها ... فَسّيان إنْ لَمْ يُثْمِر الْحُبُّ وَالوَفا
أثرتَ طُقوسَ الشعر كَيْما تلُظَّ بي ... بسحر بِأرْواح المَباخِر غُلّفا
فَهذا الْهَوى ما زالَ فيهٍ بَقِيّةٌ ... وَبَعْضٌ مِنَ التَّاريخ ظَلَّ مُعَرَّفا
تَمارَى عَلَى أحْلى اللُّغات بِشِعْرٍهِ ... وَلَكِنَّهُ ما انْفَكَّ يَقْفو تَفَلْسُفا
فَذاتَ مَساء أَتْقَنَ الْحُبُّ قُبْلةً ... وَ طَوّقَ خَصْرًا وَاسْتَمرَّ تَزَلُّفا
هُنالِكَ لَمْ أشْعُرْ بِحَجْمِ مَرارَتي ... لأَنَّكَ أَتْقَنْتَ الْغَرامَ الْمُزَيّفا
أخالُكَ لُبْسًا لَيْسَ يَرْحَم رقَّتي ... سَتُدْرِك مَعنى الْقَوْل إنْ تكُ مُنْصِفا
مُحَيّرَةٌ دُنْيا العَجائِبَ يا هَوَىً ... إذا ما انْبَرَتْ لِلزّيفِ لا تَتَأسَّفا
لقَدْ رَقَّ قَلْبي مَرَّتَيْن وَمَرَّةً ... فَلا لاتُثِرْ بي حُرْقَةً وَتَأَفُّفا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استوجب: وجب: وَجَبَ الشيءُ يَجِبُ وُجوباً أَي لزمَ. وأَوجَبهُ هُوَ، وأَوجَبَه اللَّهُ، واسْتَوْجَبَه أَي اسْتَحَقَّه. وَفِي الْحَدِيثِ: غُسْلُ الجُمُعةِ واجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِم. قَالَ ابْنُ الأَثير: قَالَ الخَطَّابي: مَعْنَ … (لسان العرب)
- التغرب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- الدفا: دفأ: الدِّفْءُ والدَّفَأُ: نَقِيضُ حِدّةِ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ أَدْفاء. قال ثَعْلَبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ العدوِي: فَلَمَّا انْقضَى صِرُّ الشِّتاءِ، وآنَسَتْ، ... مِنَ الصَّيْفِ، أَدْفاءَ السُّخُونةِ فِي الأَرْضِ والدَّفَأُ، … (لسان العرب)
- الفل: (فَلَّ) الْفَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِسَارٍ وَانْثِلَامٍ. أَوْ مَا يُقَارِبُ ذَلِكَ. مِنْ ذَلِكَ الْفَلُّ: الْقَوْمُ الْمُنْهَزِمُونَ. وَالْفُلُولُ: الْكُسُورُ فِي حَدِّ السَّيْفِ، الْوَاحِدُ فَلّ … (مقاييس اللغة)
- المباخر: بخر: البَخَرُ: الرَّائِحَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ مِنَ الْفَمِ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ. البَخَرُ النَّتْنُ يَكُونُ فِي الْفَمِ وَغَيْرِهِ. بَخِرَ بَخَراً، وَهُوَ أَبْخَرُ وَهِيَ بَخْرَاءُ. وأَبْخَرهُ الشيءُ: صَيَّرَه أَبْخَرَ. … (لسان العرب)
- انقد: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي … (لسان العرب)
- برؤها: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- بسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)