بلد الأخيار
الشاعر: مخلوف علي · البحر: الرجز
«بلد الأخيار» من شعر مخلوف علي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا موسع الدّنيا على الأحياءِ — ضاقت على الدّانين والبعداءِ
الشّام من للشّام إذ حاطت به — نيرانه بمكيدة الأعداءِ
بشّار هل بشّار إلّا دمية — مسلوبة الأحكام و الآراءِ
وتشابه الحكّام إلّا حاكم — شنقوه يوم العيد بالأدجاءِ
تلك الأيادي السود تفسد شامنا — زجّت به في ليلة ليلاءِ
وتشابه الظُلُّام في تفكيرهم — ونراهُمُ و نقرّهم بولاءِ
فتن تعاقبت البريّة إذ بنوا — صهيون رأس الخبث والإغواءِ
وربيع من هذا الرّبيع المرعب — داجي الفضاء و صاخب الأصداءِ
وكما علمتمْ والدّماء غزيرة — موصولة من طعنة نجلاءِ
هتكوا ضحى أعراضنا وبآلة — قتلوا ضحى أطفالنا عمياءِ
لا أمّة عن منكر تنهى وما — من هيئة تنهى عن الفحشاءِ
الغاضبون اليوم نلهيهم غدا — بسياسة مفروضة رعناءِ
وبرامج ممجوجة قد ضمّنت — بمظاهر خدّاعة وزناءِ
وتوالت النّكسات لا نصر يرى — فتقبّلوا نوح النّهى ورثائي
فلتذهبوا وتحسّسوا أخبارنا — سيجيبكم عنّا فم الأرزاءِ
وكذلك الدّنيا بمن يتقهقر — عن سؤدد وسيادة ونماءِ
للرّقص والموضات وجه همومنا — نحن الصّدى وهوامش الأشياءِ
لا تحسبوا أيّامنا من بعدنا — تُلقى من التّاريخ في صحراءِ
يا مَغْرِزَ الأخيار يا شام الذي — أثنى عليه الله بالآلاءِ
جاورت قدس الله فالأرض التي — من حوله قد بوركت بهناءِ
لا خير فينا إن فَسُدتَ غُديّةَ — لا خير في الدّنيا ولا الأحياءِ
خذلوك من حول العتيق تحلّقوا — وتكرّشوا من نومة استرخاءِ
تركوا كلام الله خلف ظهورهم — وسعوا إلى الدّولار لاستغناءِ
تباّ لهم ولمن تبدّى حقدهم — مّمن عموا بعمائم سوداءِ
إنّا على عهد النّبيّ محمّد — باقون في كوفيّة بيضاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخبث: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث …
- بشار: البُشَارُ :- من الناس: حُثالتهم؛ لا تصادق بُشارَ الناس.
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ …
- بولاء: الوَلاَءُ [ ولي]: المِلْكُ.-: القُربُ.-: القَرَابَةُ؛ بَيْني وبين جاري وَلاءُ.-: النُّصْرَةُ؛ عُرِفَ هذا الشخصُ بولائه لجماعة المعارضة.-: المحبّةُ.-: التتابعُ؛ جاؤوا ولاءً.