ذاكــرة المجـــد
الشاعر: محمد الشدوي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«ذاكــرة المجـــد» من شعر محمد الشدوي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَـنَـاءُ وَجـهِـكَ يَـجـلُـو دَاجِـــيَ الـظُّـلَـمِ — وَغَيثُ كَفَّيكَ يَروِي المَحـلَ فـي التُهَـمِ
فأنـتَ إبْــنَ الأُبَــاةِ الصِّـيـدِ مَطلَـعُـهُـم — عَـبـدُ العَـزِيـزِ إمـــامُ الـعَــدلِ والـشِّـيَـمِ
اللهُ هَـــــيَّـــــأهُ عَــــــــــدلاً لأُمَّـــــتِــــــهِ — حَتَّـى غَـدَتْ مَـثَـلاً فِــي سَـائِـرِ الأُمَــمِ
يُـرَاقِــبُ اللهَ فِـــي سِـــرٍّ وَفِـــي عَــلَــنٍ — مَـن رَاقَــبَ اللهَ لاَ يَخـشَـى مِــنَ الـنَّـدَمِ
وجَـــاءَ مِـــن بَـعــدِهِ إبـــنٌ يُـسَــرُّ بِـــهِ — مَن كَـانَ يَشكُـو مِـنَ الإِمـلاَقِ والعَـدَمِ
سُـعُـودُ يَنـسُـجُ وَعـــدَ الـرَّعــدِ أودِيَـــة — سُـعُـودُ أَشـهَـرُ مِــنْ نَــارٍ عَـلَـى عَـلَــمِ
فَـيَـالِـقُ الـفَـجــرِ فــــي كَـفَّـيــهِ أَلــوِيَــةٌ — وَفَيـلَـقُ المَـجـدِ يَعـلُـو فــي سَـمَـا القِـيَـمِ
والفَيصَلُ الصَّـارِمُ المَسلُـولُ فـي دَمِـهِ — نَـبـضُ الـمُـرُوءَةِ سَـيـفٌ غَـيـر مُنـثَـلِـمِ
قَــادَ التَّضَـامُـنَ فِــي عُـسـرٍ وَمَـيـسَـرَةٍ — فِـي وَجـهِـهِ يَـتَـرَاءَى وَجــهُ مُعتَـصِـمِ
وَخَـالِــدٌ, خَـالِــدٌ فِـــي ذِهـــنِ مَـوطِـنِـهِ — كَـأنَّــهُ بَـسـمَــةٌ فِــــي ثَــغــرِ مُـبـتَـسِـمِ
إذَا سَـجَـى الـلَّـيـلُ, فَـالـقُـرآنُ مَـشـرَبُـهُ — يَــشــفُّ أفكاره, من , نون والـقَــلَــم
لِـلـفَـهـدِ ذِكــــرَى وَلِـلـتَّـارِيـخِ ذَاكِــــرَةٌ — فَـجَــارُهُ لَـــم يَـنـلــهُ كُــــل ذِي جُــــرُمِ
مَــا ذَلَّ جَــارٌ وَكَــانَ الفَـهـدُ نَـاصِــرُهُ — جِـيــرَانُ فَـهــدٍ وَلاجِـيــرَانَ ذِي سَـلَــمِ
هَبْ لـي كَفَهـدٍ إذَا مَـا الخَطـبُ دَاهَمَـهُ — رَأيـتَــهُ ثَـابـتًـا كَـالـطَّـودِ فــــي شَــمَــمِ
أولَـئِـكَ الصِّـيـدُ مَــا مَـاتُـوا، فَـذِكـرُهُـمُ — حَــيٌّ، نِـدَاءَاتُـهُ فِـــي مَـسـمَـعِ الـحَــرَمِ
وَهَـــا هُـــوَ الــيــومَ عَــبــدُ اللهِ قَـائِـدُنَــا — وَعَــهــدُهُ عَــامـــرٌ بِـالــجُــودِ والنعم
فَـاسـمُـهُ فـــي شِـفَــاهِ الـنَّــاسِ أغـنِـيَــةٌ — وَحُـبُّـهُ فــي دِمَــاءِ الـشَّـعـبِ ذُو نَـهــمِ
صَـقـرُ الـعُـرُوبَـةِ ذُو نُـبــلٍ وَعَـاطِـفَـةٍ — فـي صَـدرِهِ مَنـزِلٌ عَـالٍ لِـذِي الـرَّحِـم
إنَّ الـمُـلُـوكَ إذا ضــاقَــت عُـرُوشَـهُــمُ — بِهِـم, ففـي عَرشِـهِ مــأوَى لِــذِي اليُـتـمِ
وَالـفَــارِسُ الـشَّـهـمُ سُـلـطَـانٌ بِجَـانِـبِـهِ — كَــأنَّ أحـدَاقـهُ تَـطـفُـو عَـلَــى الـضَّــرَمِ
كُــثــرٌ مَـنَـاقِـبُــهُ, مَـــــوتٌ مَـخَـالِـبُــهُ — تُدمِـي قُـلُـوبَ ذَوِي الأَهــوَاءِ والغَـشـمِ
كَـــم حَـاقِــدٍ حِـقــدُهُ يُـدمِــي جَـوَانِـحَــهُ — أَو فَاجِرٍ حَادَ عَن دَربِ الرَّشَادِ عَمِـي
رَمَــاهُ سُلـطَـانُ حَـتَّـى صَــارَ مِشـفَـرُهُ — وَأَنـفُـهُ صَـاغِـرًا فــي الـــذُّلِّ والـرَّغَــمِ
سُـلـطـانُ, وَاللهُ قَـبــلَ الـنَّــاسِ شَـاهــدُهُ — بِــــأنَّ أفـضَـالــهُ كَـالـهَـاطِــلِ الـعَــمَــمِ
أميـرُنَـا الشَّـهـمُ إنِّــي جِـئـتُ يَحمِـلُـنِـي — شَـوقٌ قَدِيـمٌ وَحُـبٌّ فَـاضَ مِـلءَ دَمِـي
أتَيـتُ مِـن نَجـد فِـي صَــدرِي مُغَنِّـيَـةٌ — تَـشـدُو وَقَـلـبُ الـهَـوَى بِالـحُـبِّ مُتَّـهِـمِ
مِــنَ الـرِّيَـاضِ وغَـيـمِ الأمـــنِ كَلَّـلَـهَـا — وَوَجـهُ سَلمَـانَ ضَـاهَـى بَــارِقَ الـدِّيَـمِ
وَهَـــــذِهِ قِــلـــوَةٌ، جَــاءَتـــكَ زَاهِـــيـــةً — تَهـفُـو لِلُـقـيـاكَ فِـــي أثـــوَابِ مُحـتَـشِـمِ
هَـــذَا الـقَـصِـيـدُ أَغَـانِـيـهَـا وَفَـرحَـتـهَـا — وَنَبـضُـهـا شَـــادِيَ الألـحَــانِ والـنَّـغَـمِ
أَنـتَ الرَّبِـيـعُ الــذِّي يَسـبِـي نَوَاظِـرَهَـا — تَـضُــمُّ أطـيَـافـهُ بِــالــوُدِّ فــــي الـحُـلُــمِ
قُـلُـوبُ أبنـاءِهَـا نَـبـضُ الـــوَلاءِ بِـهَــا — وإن هَمَى المَوتُ سَارُوا خَلفَ ذَا العَلَمِ
وَفِـــي الـخِـتَـامِ سَـــلامُ اللهِ يَــــا أَبَــتِــي — لَــكَ التَّـحِـيَّـةُ فـــي بَـدئِــي وَمُختَـتَـمِـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التهم: الْتَهَمَ يَلْتَهِمُ الْتِهاماً :- الشيءَ: ابتلعه؛ التهم طعامه بسرعة خاطفة.- الضَّرعَ: استوفى ما فيه من لبن/ الْتُهِمَ لونه، أي تغَّير.
- القيم: القَيِّمُ [قوم]: السيِّد؛ قيّم القوم، هو الذي يقوم بشأنهم ويسوس أمرهم/ هو قيِّم الأيتام في المدرسة الخاصّة بهم.-: من يتولَّى أمرَ المحجور عليه؛ هو قيِّم أموال الوقف.-: المستقيم وَمَا أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْل …
- الندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون …
- داجي: الدَّاجِي : فا.-: التَّامُّ الكامل؛ لَيْلٌ داجٍ أي اكَتملت ظلمته/ سحابٌ داجٍ، أي منتشر.- من العيش: الرَّغيد؛ أَصاب من العيش داجِيَه، ج دَوَاجٍ.
- راقب: رَاقَبَ يُرَاقِبُ مُرَاقَبَةً ورِقَاباً :- ـه: حرسه ولاحظه؛ تراقب الأمُّ سلوكَ أولادها.- اللَّهَ أو ضميره في عمله أو أمره. خشيه وخافَه؛ إنَّ العاصي لا يراقبُ اللَّهَ فيما يفْعَل.
- سعود: السُّعُودُ : مصـ.- النُّجومِ: عِدَّة كواكِب يُقَالُ لِكُلّ واحدٍ منها، سَعدُ كذا، ومنها: سَعْدُ السُّعُودِ وهو أَحَدُها، وسعد الذَّابح.
- سناء: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع …
- علن: علن: العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ: المُجاهرة. عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فِيهِمَا إِذا شَاعَ وَظَهَرَ، واعْتَلَنَ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن بِهِ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: …