يا رسولَ اللهِ يا خَيْرَ البشرْ
الشاعر: عبدو سليمان · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة مدح
«يا رسولَ اللهِ يا خَيْرَ البشرْ» من شعر عبدو سليمان، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رسولَ اللهِ يا خَيْرَ البشرْ ... — و سِراجَ الحَقِّ، يَوماً ما اكْفَهَرّْ
لَسْتَ مُحتاجاً لَنا لكنَّنا ... — نَحنُ نَحتاجُ عُقولاً و نَظَرْ
فَتَعاليمُكَ شَمسٌ أَشرَقَتْ ... — و نَرى واحِدَنا غَضَّ البَصَرْ !
رَبَّنا نَدعُوكَ أَنْ تَهدِيَنا ... — لِصِراطٍ مُسْتَقيمٍ مُسْتَقِرّْ
و اكْتُبِ الخَيرَ لَنا، أَصْلِحْ بِنا ... — و أَجِرْنا مِنْ عَذابٍ في سَقَرْ
أَهْلِكِ الظُّلّامَ، أَرْسِلْ فيهمُ ... — "صَرْصَرَاً في يَومِ نَحْسٍ مُسْتَمِرّ"
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اكفهر: اكْفَهَرَّ يَكْفَهِرُّ اكْفِهْراراً :- اللَّيلُ: اشتدَّت ظلمته.- السحابُ: اسودَّ وتكاثر؛ هبّت الرياح واكفهرَّ الجوُّ وتلبدت السُّحُب.- الرجلُ: عبس واغبرّ لون وجهه؛ اكفهرَّ وجهه لدى سماعه تلك الحماقات.- النّجمُ: بدا ضوْؤُ …
- سراج: السِّرَاجُ : المصباحُ الزَّاهر وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً/ سِرَاجُ القُطرُب، هوجنسُ نباتٍ من فصيلة القرنفليَّات يُعرَف أيضاً بِالخُرَّم/ سِراجُ النّهار، هو الشَّمسُ/ سراجُ المؤمنين، أي ا …
- سقر: سقر: السَّقْرُ: مِنْ جَوَارِحِ الطَّيْرِ مَعْرُوفٌ لُغَةٌ فِي الصَّقْرِ. والزَّقْرُ: الصَّقْرُ مُضَارِعَةٌ، وَذَلِكَ لأَن كَلْبًا تَقْلِبُ السِّينَ مَعَ الْقَافِ خَاصَّةً زَايًا. وَيَقُولُونَ فِي مَسَّ سَقَرَ: مَسَّ زَقَ …
- لصراط: الصِّرَاطُ : الطَّريق اِهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ. - جسر ممدود على جهنّم يجوزه أهلُ الجنّة بأعمالِهم، ويكتب كذلك بالسين (سِرَاطٌ).
- لكننا: لكن: اللُّكْنَة: عُجْمة فِي اللِّسَانِ وعِيٌّ. يُقَالُ: رَجُلٌ أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن. ابْنُ سِيدَهْ: الأَلْكَنُ الَّذِي لَا يُقِيمُ الْعَرَبِيَّةَ مِنْ عُجْمَةٍ فِي لِسَانِهِ، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة. وَيُقَا …