وجه الحياة
الشاعر: محمد مساوى القيسي · البحر: الخفيف
«وجه الحياة» من شعر محمد مساوى القيسي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدر وجه الحياة إلى بلادي ... فقد طمست ملامحه الأعادي
أدر مجدا على مجد لتسمو ... نفوس الحالمين على انفراد
سئمنا سطوة الإخوان إنا ... أولو عزم و حزم و امتداد
فكم أمم علت للمجد علما ... و نالت مجدها دون انقياد
و نحن على كثيب الجهل صرعى ... نكابد صحوة الغي المعادي
تصخر خطونا و الدرب روض ... و أصبح طوعنا اللا إرادي
إلى أن أسس الغاوون فكرا ... و نهجا قد توشح بالسواد
فإن ظهروا على التلفاز حثوا ... شباب المسلمين على الجهاد
شباب المسلمين كفى ضياعا ... أعدوا للوغى جل العتاد
وان صعدوا المنابر أسمعونا ... حديثا أسندوه بلا استنادي
أباحوا صحوة الإرهاب كرها ... و سفك دم البراءة في ازديادي
تكاثر فكرهم من عهر شر ... و أصبح حشدهم مثل الجراد
إلا أن أشرق الإصرار نجما ... لنرقى في وفاق و اتحاد
أتى ملك التحالف واستعدنا ... نوال المجد من بعد اضطهاد
فأوزع حزمه من خير فعل ... حدى نحو الشموخ وأي حادي
و أزهر عهده بولي عهد ... مضيء الفكر ذو فكر حيادي
أعاد شبابها من بعد شيب ... فصارت معلم الأرض الريادي
و فكك لحمة ( الإخوان ) لما ... بدى في نهجها سوء اعتقاد
و أسس رؤية التجديد فيها ... حضارات و بعد إقتصادي
فشكرا ثم شكرا يا مليكا ... أباد بعهده جذر الفساد
و ألبس موطن التقوى لباسا ... يليق بها اذا نادى المنادي
وشكرا يا ولي العهد جفت ... ينابيع القريض عن المداد
تقاصر عن ثناء المجد حرفي ... و طابت في شباب البوح ضادي
سنبقى أمة للحق فينا ... نعيم الأرض رواح و غادي
فإن المجد مشتاق لقوم ... تساوى الشعب فيهم و القيادي
لنغرس نهضة الأجيال حلما ... تطيب ثماره عند الحصاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحالمين: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- الغاوون: (لَغَوَ) اللَّامُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الشَّيْءِ لَا يُعْتَدُّ بِهِ، وَالْآخَرُ عَلَى اللَّهَجِ بِالشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ اللَّغْوُ: مَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ … (مقاييس اللغة)
- اللا: : اللَّيْثُ: لَا حَرْفٌ يُنْفَى بِهِ ويُجْحَد بِهِ، وَقَدْ تَجِيءُ زَائِدَةً مَعَ الْيَمِينِ كَقَوْلِكَ لَا أُقْسِمُ بالله. قَالَ أَبو إِسحق فِي قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ، وأَشْكالِه … (لسان العرب)
- المعادي: معد: المَعْدُ: الضَّخْم. وَشَيْءٌ مَعْدٌ: غَلِيظٌ. وتَمَعْدَدَ: غَلُظ وسَمِن؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، قَالَ: رَبَّيْتُه حَتَّى إِذا تمَعدَدَا والمَعِدَةُ والمِعْدَةُ: مَوْضِعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَن يَنحدر إِلى الأَمعاء؛ وَقَ … (لسان العرب)