أغلقْ فماً
الشاعر: صالح يوسف · البحر: الكامل
«أغلقْ فماً» من شعر صالح يوسف، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أغلقْ فماً متشدّقاً بِغِواءِ ... واسكُبْ حروفَكَ في سحيقٍ ناءِ
واجعلْ صخورَكَ في الحشا زنزانةً ... كلُّ الشعورِ تعيشُ كالسّجناءِ
وفؤادُكَ المنسيّ ودّعْ ذكرَهُ ... كم عاش في جدْبٍ بلا أفياءِ
لا تنكرنّ على المحبِّ محبةً ... فالحب أحيى ميِّتي الأحياءِ
لن تنعمَ الدنيا بصفوٍ دائمٍ ... ما دام فيها سيّدُ البُلَهاءِ
مُتفلسِفٌ يُدلي بكلِّ نصيحةٍ ... بل يدّعي شأناً كما الحكماءِ
مُتفيْهقٌ مُتنطِّعٌ هَجَرَ الهوى ... ويعيشُ في برْجٍ علا بسماءِ
لا يزدري العشاق إلا والغٌ ... في ظلمة الإحساس دونَ سناءِ
أكرم بعشقٍ أخصبَ الأكبادَ بال ... وصْلِ المعطّر بالشذى الغنّاءِ
سرُّ الندى طولَ المدى يسري بهِ ... فالحبُ للإنسان مثل الماءِ
هذا المنى فيه العواطفُ ترتقي ... في عزّهِ بالكنز والآلاءِ
وهو السلاح به نقطِّعُ قُبحَنا ... في الحرب نشْطُرُ رأسَ حرف الراءِ
كم هالك برزت له أكفانُهُ ... فنجى بطوق الحاء ثمّ الباءِ
هو هكذا نبضٌ وأُكسيرٌ، إذن: ... هل يُستطاعُ العيشُ دونَ هواء؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البلهاء: لها: اللَّهْو: مَا لَهَوْت بِهِ ولَعِبْتَ بِهِ وشغَلَك مِنْ هَوًى وطَربٍ وَنَحْوِهُمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اللَّهْوِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ أَي لَيْسَ مِنْهُ مُبَاحٌ إِلَّا هَذِهِ، لأَنَّ كلَّ وَاحِدَةٍ مِن … (لسان العرب)
- المنسي: منس: ابْنُ الأَعرابي: المَنَس النَّشاط. والمَنْسة: المُسِنَّة مِنْ كل شيء. (لسان العرب)
- بسماء: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
- تنعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- جدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)