يارب
الشاعر: فهد الخلاوي · البحر: الطويل
«يارب» من شعر فهد الخلاوي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الجيم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يارب وأن ضاقت فلا غيرك معين، ... يأخذ بيدي عن دروب العواجه
فزعتك تُغني عن جميع السلاطين، ... والأمر بيدك ضيقتة وانفراجه
البارحة يوم اكثر الناس لاهين، ... طاحت دموعي وأَلْعَن الدمع حاجه
ازريت أسايرها وهي داخل العين، ... من قو همي لوحت بـ ازدواجه
عزت علي نفسي ونفسي لهلحين، ... عزيزةٍ ترفض من الذل زواجه
روح زمان أهل الفعول المسمين، ... وجانا زمان المعذرة والهجاجه
وقتٍ بة العقال هم المجانين، ... عزاة ياوقت أمتلى بالسذاجه
صارت تفك المعضلات النساوين، ... يوم المعرب صار شبة الخواجه
قد قيل كل الخلق لاشك فانين، ... ويوم الحشر كل الوجية تواجه
والادمي دنياة صفحة وتدوين، ... من ينولد حتى يعوُد دراجه
أما أنكتب فعلٍ يسرة الى حين، ... ولا أنكتب فعلٍ يشيب حجاجه
وقد قيل من يجبر كسير الجناحين، ... يجبرة ربٍ لو همومة لجاجه
صدور خلق الله سوات البساتين، ... وشتان مابين المطر والعجاجه !
والطيب مدة والردى كفة يدين، ... لاصار كونك حال عُنق الزجاجه
ماجيت أبشرة والمشارية تثمين، ... وذولاا ثمنهم كـ الغنم في سياجه
جيت أفضح الواقع وأطش البراهين، ... بأن الاسد صابة وباء النعاجه !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السلاطين: سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وَقَدْ سَلَّطَه اللهُ فتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، وَالِاسْمُ سُلْطة، بِالضَّمِّ. والسَّلْطُ والسَّلِيطُ: الطويلُ اللسانِ، والأُنثى سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ وِ سِلِطانةٌ، وَقَدْ سَلُطَ سَلاطةً وسُلوطةً، و … (لسان العرب)
- العقال: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- العواجه: عوج: العَوَجُ: الِانْعِطَافُ فِيمَا كَانَ قَائِمًا فمالَ كالرُّمْحِ وَالْحَائِطِ؛ والرُّمْح وكلُّ مَا كَانَ قَائِمًا يُقَالُ فِيهِ العَوَجُ، بِالْفَتْحِ، وَيُقَالُ: شَجَرَتُكَ فِيهَا عَوَجٌ شَدِيدٌ. قَالَ الأَزهري: وَهَذ … (لسان العرب)
- الفعول: عول: العَوْل: المَيْل فِي الحُكْم إِلى الجَوْر. عالَ يَعُولُ عَوْلًا: جَارَ ومالَ عَنِ الْحَقِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا؛ وَقَالَ: إِنَّا تَبِعْنا رَسُولَ اللَّهِ واطَّرَحوا ... قَوْل … (لسان العرب)
- المجانين: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)
- المسمين: سمن: السِّمَنُ: نَقِيضُ الهُزال. والسَّمِينُ: خِلَافُ المَهْزول، سَمِنَ يَسْمَنُ سِمَناً وسَمانةً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: رَكِبْناها سَمانَتَها، فَلَمَّا ... بَدَتْ مِنْهَا السَّناسِنُ والضُّلوعُ أَراد: رَكِبْنَاه … (لسان العرب)
- بالسذاجه: سذج: حُجَّةٌ ساذِجَةٌ وساذَجَةٌ، بِالْفَتْحِ: غَيْرُ بَالِغَةٍ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أُراها غَيْرَ عَرَبِيَّةٍ، إِنما يَسْتَعْمِلُهَا أَهل الْكَلَامِ فِيمَا لَيْسَ بِبُرْهَانٍ قَاطِعٍ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الْك … (لسان العرب)