ياديننا عُذرآ
الشاعر: غازي بن عالي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
«ياديننا عُذرآ» من شعر غازي بن عالي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياموسم الارقاب كم طاحت ارقاب — من سيف مسلم ماسلم من دعى به
الله أكبر رددت كل الاقطاب — وصلوا جميع المسلمين بمهابه
وصلى بهم واحد من الذنب قد تاب — وكفر عن ذنوبٍ زمانه مضى به
حقٍ برز من فوق حيدٍ له أجذاب — يضرب كثيره سامعٍ ينحكى به
بدد جهل ماكان يقرى بالانساب — وحدد نفيره فوق غرن سرابه
ماكان همه غير تكفير واضراب — حتى يخالف ماهوآه بشبابه
فتنة يهودي يزرعه سيف ونصاب — وعيالنا بالجهل تحصد نصابه
هذا يسد الرآي يقفل معه باب — وهذا بجهله ضاع / ضيّع صوابه
بين التحالف ضاعت اسراب واسراب — احلاف تُجمع بين هم وكآبه
موسادهم عايش على جمع الاحزاب — من فوق ارضٍ ماسقتها سحابه
وحقق مطاليبه على كل مزراب — وعلق بسم عيب التشدد ركابه
فتنه ! تهز المجتمع كل ماشاب — أفكار ناسٍ بالظنون إتشابه
ياديننا عُذرآ على كل ماصاب — في ارض غزه والعراق ومصابه
وفي شامنا والي حكى صار طلاب — وفي بورما والي عثى به عثى به
عُذرآ و عُذرآ صمتنا صار عرّاب — والفعل فينا ضاع وإنسد بابه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالانساب: انْسَابَ يَنْسَابُ اِنْسَبْ انْسِيَاباً [ سيب ] : مشى مسرعاً؛ انسابت المِياهُ رقراقة في الجدول.- في كلامه: أفاض من غير تفكير ولا رويّة.- تِ الحية: تدافعت في زحفها.
- بالجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- بدد: بدد: التَّبْدِيدُ: التَّفْرِيقُ؛ يُقَالُ: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وَتَبَدَّدَ الْقَوْمُ إِذا تَفَرَّقُوا. وَتَبَدَّدَ الشيءُ: تَفَرَّقَ. وبَدَّه يَبُدُّه بَدًّا: فَرَّقَهُ. وجاءَ …
- برز: برز: البَرازُ، بِالْفَتْحِ: الْمَكَانُ الفَضاء مِنَ الأَرض البعيدُ الواسعُ. وإِذا خَرَجَ الإِنسان إِلى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ قِيلَ: قَدْ بَرَزَ يَبْرُزُ بُرُوزاً أَي خَرَجَ إِلى البَرازِ. والبَرازُ، بِالْفَتْحِ أَيضاً: الْم …
- بشبابه: الشَّبَّابَةُ : مِزمارٌ من قَصَبٍ؛ شَدَتْ شبّابَةُ الرّاعي بمعسول النّغم.