بغداد
الشاعر: يسرى هزاع · البحر: البسيط
«بغداد» من شعر يسرى هزاع، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ُبغداد يا قلعة للمجد شامخةً ... يا نخلة الله يا مهد الحضارات
كفّي دموعكِ كالجمرات تلسعني ... و تضرم الآه في موجوع نبضاتي
جراحك النازفات استوطنت رئتي ... كيف الأنين و في قلبي جراحاتي
القدس و الشام أم صنعاء أم دمنا ... يفيض نزفاً كطوفان المحيطات
عرّج بتونس خضراءٌ مرابعها ... في ليبيا الحرب قد ماتت فراشاتي
لم يبق شبر بأرضي ليس محترقاً ... أهي القيامة في أرض النبوءاتِ
بغداد يا دوحةً للعز باسقةً ... يا نخلة الله في مخضرّ واحاتي
تبت يد العار إذ باعوك جاريةً ... يا ربة الملك يا أبهى السناءات
تبت يداهم وتبّت كل خانعةٍ ... أردتك بغداد في تيه المسافاتِ
قلبي على دجلة الخيرات يا وجعي ... شواطيء الحزن في داجي المتاهات
حزن النوارس - إذ تبكي ملاعبها ... و مسحة الحزن في وجه السماواتِ
و نجمة الكرخ عمياءٌ على كدرٍ ... و هالة البدر في داجي المساءاتِ
تناولتك يد الأطماع ضاريةً ... و استفحل القهر في جدب الخميلاتِ
إذ يسحق الورد و الأطفال في سرفٍ ... سنابك الغزو يا بغداد مأساةِ
لكن روحي بعهد الغيب واثقة ... لن يهزم الحق في روح الكراماتِ
بغداد قومي ولا تستصرخي أحدا ... عاث البغاة تمادوا في التفاهات
مات الذي يرتجى و الخيل ما برحتْ ... ما قال لبيك إلا سيلك العاتي
أنت الأميرة تاج العزّ مفخرة ... يا نبضة الحسّ في صدر الحكاياتِ
أهفو إليك بروحي وجد قبرة ... يا بهجة العشّ يا احلى صلاواتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استوطنت: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- الحضارات: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- المحيطات: (حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ. (مقاييس اللغة)
- النازفات: أزف: أَزِفَ يَأْزَفُ أَزَفاً وأُزُوفاً: اقْتَرَبَ. وكلُّ شَيْءٍ اقْتَرَبَ، فَقَدْ أَزِفَ أَزَفاً أَي دَنا وأَفِدَ. والآزِفةُ الْقِيَامَةُ لقُرْبِها وَإِنِ اسْتَبْعَدَ الناسُ مَداها، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَزِفَتِ الْآز … (لسان العرب)
- النبوءات: (نَبَوَ) النُّونُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ فِي الشَّيْءِ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ تَنَحٍّ عَنْهُ. [نَبَا بَصَرُهُ عَنِ الشَّيْءِ] يَنْبُو. وَنَبَا السَّيْفُ عَنِ الضَّرِيبَةِ: … (مقاييس اللغة)
- باعوك: عوك: عاكَ عَلَيْهِ يَعُوك عَوْكاً: عَطَفَ وكرَّ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ عَكَم يَعْكِمُ وعَتَكَ يعْتِكُ. وعاكَتِ الْمَرْأَةُ تَعُوك عَوْكاً: رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا فأَكلت مَا فِيهِ. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا أَعْياكِ بيتُ جار … (لسان العرب)
- بتونس: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و … (لسان العرب)
- تضرم: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)