ردح شعبى من تراث القهر
الشاعر: سمير الأمير · البحر: الطويل
«ردح شعبى من تراث القهر» من شعر سمير الأمير، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا باعتذر للشعر قبل ما اقول — اللى حقوله مش من فنون القول
ده ردح شعبى من تراث القهر — من كتر غلب الفقير وطول سنين الفقر
ومن صنايع زمن احنا اللى أزمناه — لما اتذعرنا قصرنا فطولناه
ومن اعتياد الظلم يوماتى — لما بقينا قرود والظلم قراداتى
اسمع بقى وصلى ع اللى يشفع فيك — خيبتك تقيله بس عامل ديك
ف وسط عيله كلها نسوان — وشلت شيله حتماً ماهياش ليك
نيّلتها بنيله دخنتها بدخان — وكل مرة تشد تعسيله
لما النفير يزعق ف وسط الميدان — متنطط؟ طب قولى بتعمل إيه؟
وأسد عليّا وفى الحروب أرنب — فرق "ابن زين" م "الحصين"
مش حرف بس يابيه — شتان ما بين الكلب والتعلب
والله ما عرف حتى شتان ليه؟ — إذا كانوا أصلاً جميعاً كلهم مقلب
مقلب زباله استحاله يبقى فيه ورده — "صاحبك" صدمنى كنت فاكره زعيم
فجأه أختفى وساب الغنم شارده — صنف العساكر صنف واطى لئيم
وبياعين أوطان وبياعين خُرده — كل انتصارهم ف الأساس تسليم
و"أم المعارك" واختها ف البيان — المكرفون أفيون والشعب كييفه
من كتر حزنه أدمن الأحزان — لزق الجرب ع الروح وتفيد بإيه الليفه؟
تاه البشر ف البقر و الرُز ف البرسيم — عيال بتحكى ف حاجات عمرها ما شافتها
وعيال ناقصها علام وبتفتى ف التعليم — وعيال ف تانيه ابتدائىبترسم سياستها؟؟
.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احنا: [ح ن ي]. (مصدر أحْنَى). "وَجَدَ عِنْدَهُ إِحْنَاءً": شَفَقَة، حُنُوًّا، رَحْمَةً.
- اعتياد: [ع ي د]. (مصدر اِعْتادَ). "اِعْتِيادُ أَمْرٍ مَّا": تَعَوُّدُهُ.
- باعتذر: اعْتَذَرَ يَعْتذِرُ اعْتذَارًا : قدّم عذراً. - إليه: طلب قبول معذرته؛ اعتذر عمّا بدا منه من تقصير. - من الذنب: تنصّل منه واحتّج لنفسه. - من الشخصِ: شكاه.
- بدخان: الدُّخَانُ والدَّخُّ : نوع من الغيوم السّوداء أو الرَّمادية اللون تصدر عن كلِّ شيء يَحترق؛فَارْتَقبْ يَوْمَ تَأتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مبِينٍ.-: التَّبْغ/ كان بينهُمْ أمْرّ ارتفع له دخان أي شرُّ مستطيرُ ج أدْخِنةُ ودَوَ …
- بقينا: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش …
- بنيله: نيل: نِلْتُ الشَّيْءَ نَيْلًا ونَالًا ونَالَةً وأَنَلْتُه إِيّاه وأَنَلْتُ لَهُ ونِلْتُهُ؛ ابْنُ الأَعرابي: نِلْتُهُ مَعْرُوفًا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: إِني سأَشكُر مَا أُوليت مِنْ حَسَن، ... وخيرُ مَنْ نِلْت مَعْرُوفًا ذَوو …
- تراث: [و ر ث]. 1."تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً" : إِرْثاً. 2."تُرَاثُ الأُمَّةِ" : مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ. "التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ" "التُّرَاثُ ال …