عَيْنَاكِ
الشاعر: محمد أحمد شامي الصحبي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«عَيْنَاكِ» من شعر محمد أحمد شامي الصحبي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَيْنَاكِ سِـحْرَا غَـرَامٍ أَنْهَكَا جَسَـدِي — وَأَسْـكَنَا حُبَّكِ الْمَجْـنُونَ فِيْ خَلَدِي
لَا لَيْلَ لِيْ مُقْبِلٌ .. إِلَّا وَفِيْكِ بَدَا — فِكْرِيْ يَجُوْبُ الْمَدَىٰ فِيْ الضَّنْكِ و الرَّغَدِ
أَلْهُوْ بِهَـٰذا الَّذِيْ فِيْ الْعِشْـقِ أَسْـهَرَنِيْ — وَبِتُّ مِـنْ حُسْـنِهِ .. قَلْبِيْ بِكَفِّ يَدِيْ
عَيْنَاكِ وَالْجِيْدُ ، والصَّـدْرُ الَّذِيْ انْبَثَقَتْ — لَـيْـمُـوْنَـتَـانِ عَلَىٰ جَـنْـبَـيْـهِ بِـالْـعَــدَدِ
يَا أَنْتِ يَا مَنْ جَمَالُ الْكَوْنِ أَجْمَعُهُ — أَزْهَـاكِ بِالْحُسْنِ .. حَتَّىٰ فَـاضَ بالْمَـدَدِ
أَنْتِ الَّتِيْ مِنْكِ غَارَتْ كُلُّ فَاتِنَةٍ — كَـأَنَّـكِ الْـقَـمَــرُ الْـمَـزْهُــوُ لِـلْأَبَـدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرغد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً …
- الضنك: ضنك: الضَّنْكُ: الضِّيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، الذَّكَرُ والأُنثى فِيهِ سَوَاءٌ، وَمَعِيشَةٌ ضَنْكٌ ضَيِّقة. وَكُلُّ عَيْشٍ مِنْ غيرِ حِلٍّ ضَنْك وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِ …
- المجنون: المَجْنُونُ : الذاهِبُ العقل أو فاسِدُه كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إلا قَالوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُون ج مَجَانِينُ.
- المزهو: المَزْهُوُّ : المتكبِّرُ؛ لا تَكنْ مزهُوَّاً مُختالاً.
- بالعدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب …
- بالمدد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، …
- جنبيه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، …