كياد *
الشاعر: محمد أحمد شامي الصحبي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«كياد *» من شعر محمد أحمد شامي الصحبي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من يُنبئُ التاريخَ .. عن أشواقي — وتدلُّياتِ العشقِ .. من أعماقي
وتناولِ الذكــرىٰ بقلب مُدنَفٍ — ســارتْ عليه قوافـلُ العشــاقِ
ماذا عـســاني قائلاً .. ومُذَكِّراً — لزماني المرسـومِ في أحـداقي
إنِّي أراه .. وفي رؤاه شـواهـــدٌ — سـكنتْ منازلَ قلبي المشـتاقِ
إني أرىٰ الأطـلالَ .. والدارَ التي — ملأتْ سنينَ طفولتي .. ورفاقي
إني أرىٰ .. مثلَ الخـيالِ يهـزُّني — لمـلاعبِ السـمّارِ .. في الأرواقِ
الردحةَ الغبراءَ .. والعقمَ الذي — تـشـتـاقُ مرأَىٰ حســنه آمـاقي
والقفلَ تلك الدورَ ، بين دروبها — أحداثُ ذكرىٰ ، جددتْ أشواقي
هـذا هـو التاريـخُ يعبـقُ ذِكْـره — و( كيادُ ) شاهدةٌ على الميثاقِ
هذي ( كيادُ ) وفي ثنايا ذِكرِها — يتـعمَّـقُ الـتـاريـخُ في الإغـراقِ
عاشتْ بها الأمجادُ فوقَ ترابها — وعلتْ بما نالتْ من استحقاقِ
هي في حليِّ الخيرِ قلبٌ نابضٌ — حباً لكلِّ الـنـاسِ .. في إغـداقِ
يأتي إليها العاشـقون لسـوقِها — ويـرونـه مـن خـيـرةِ الأســواقِ
الصـبحُ فيها حـالـمٌ بمكاسبٍ — منذُ ابتدارِ الشمسِ للإشــراق
هي معقلُ الأفذاذِ عبر سنينها — ومـنـارةٌ لـلـعـلـمِ .. و الأخــلاقِ
كم أنشـأتْ جيـلاً وجيـلاً بعده — ســاروا على منهاجها الرقـراقِ
كم بادرتْ لمناشطٍ من شأنها — حثُ الشـبابِ لمجمعٍ ووفـاقِ
واليومَ يجمعنا مسـاءٌ سـامـرٌ — فـيـهـا .. بهـمَّـةِ فـتـيـةٍ ورفاقِ
في كَرنَفَالٍ ، ماتعٍ ، ومـنـظـمٍ — قامـوا عليه بـفـطـنـةٍ وحُذاقِ
هذي (كيادُ) .. وهؤلاءِ شبابُها — ساروا بها للمجدِ .. في الآفاقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدور: دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ …
- السمار: السَّمَارُ : اللّبَنُ المخلوطُ بالماء.-: نباتٌ عُشبيّ من الفصيلةِ الأسَليّة ينبت في المناقع والأراضي الرّطبة، ويُستعمل قي صنع الحُصُر والسِّلال.
- الغبراء: الغَبْرَاءُ : مذ الأغبر؛ أفضل أَلا أَسكنَ في منطقة غبراء، أي يعلوها الغبار.-: الأرض؛مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْراء أصْدَقَ لَهْجَة من أَبي ذَرٍّ / سَنَة غبراءُ، أي مجدبة/ بنو الغْبراء، هم الفقراء.-: …
- المرسوم: المَرْسُومُ : مفعـ.-: الّذي رُسِم؛ أهداني لوحتَه المرسومة--: ما يُصْدره رئيس الدولة من أَوامر لها قوة القوانين. - بِقانونٍ : هو قانون له صِبْغة تشريعيّة يصدره رئيس الدولة ج مَرَاسِيمُ.
- دروبها: الدَّرُوبُ :- من الجِمال والنُّوق: الذَّلُول.
- رؤاه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ …