عودي
الشاعر: محمد أحمد شامي الصحبي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«عودي» من شعر محمد أحمد شامي الصحبي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عودي .. فإنَّ الشـوقَ مثلي ثائرُ — والعشقَ .. يزأرُ في فؤادي ظاهرُ
ملّيتُ هـٰذا الحالَ والصمتَ الذي — قد باتَ يسرقُ مُهْجَتي .. ويغادرُ
عودي ..لأكتبَ في عيونِكِ قِصَّتي — من بعدِ مَا حلَّ الفِراقُ الجائرُ
فدفـاتري مـلأىٰ بأيـامي التيْ — ما عـاد فيها لي ربيـعٌ نـاضـرُ
تـجـتـاحـني في كل يـومٍ حَـيْـرَةٌ — وتهزّني كالوحشِ حينَ يُكـاسِـرُ
وكأنما هـٰذا الـمـكـانُ كتائبٌ — للحُـزْنِ .. أو ليلٌ علته مخاطرُ
فالبعد لملمَ من شـتاتي فَرحتي — ورمىٰ بها هذا المصـيرُ العاثرُ
عودي .. لتبتدئَ الحياةُ .. وينتهي — هذا الشُحوبُ المستديمُ الغادرُ
أحْـيِـيْ بطَـلَّتِكِ البهيَّةِ دُنيتي — وتَـبَـسَّــمِيْ .. فَبَهَاءُ ثَغْرِكِ نادرُ
وعيونُكِ الحَـوراءُ .. متُّ فداءَها — ياقوتتان .. بها جـمالٌ ســـاحـرُ
وحديثُكِ المعسـولُ نهْـرُ مَوَدَّةٍ — يسقي الـمُـحِـبَّ ، وفيه عِطْرٌ آسرُ
عودي .. فلا صبحٌ يُعيدُ سعادتي — إلا صَـبـاحُك .. حِـيْـنَـمَـا يَـتَـبَـادَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجائر: الجَائِرُ [جير]: فا.-: حَرُّ في الحَلْقِ والصَّدْرِ من غيظٍ أو جوعٍ.
- الشحوب: [ش ح ب]. (مصدر شَحَبَ، شَحُبَ). 1."شُحُوبُ الوَجْهِ" : تَغَيُّرُ لَوْنِهِ. 2."شُحُوبُ الجِسْمِ" : هُزَالُهُ، ضَعْفُهُ.
- العاثر: العَاثِرُ : فا.-: من زَلَّ وكبا؛ حظٌّ عاثِرٌ، أي تَعِس. -: حبالة الصائد ج عَوَاثِرُ.
- الغادر: الغَادِرُ : فا.-: مَنْ ينقض العهد ولا يفي به؛ الذئبُ غادر أي لا عهدَ له. العادِي.
- المستديم: [د و م]. (فاعل مِن اِسْتَدَامَ). "عَمَلٌ مُسْتَدِيمٌ": دَائِمٌ، ثَابِتٌ، مُسْتَمِرٌّ.
- المصير: المَصِيرُ : مصـ. ـ: ما ينتهي إليه الأمر بالنّسبة للأشياء والإِنسان؛ يبدو أن مصير هذا المصنع هو الإفلاس. ـ الإنسانِ: مالُه وَإِلَيْهِ المَصِيرُ/ حقّ تقرير المصير أي المستقبل ج مَصايِرُ.
- شتاتي: الشَّتَاتُ : مصـ. ـ: التَّفرُّقُ؛ يخافُ المصلحُ على أُمّتِهِ الشَّتاتَ. ـ من الأمور: المتفرِّق؛ يحاولُ الطّالبُ جَمْعَ شَتاتِ أَفكاره/ جاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ، أي مُتفرّقين.