صُوَرُ مِنْ مُعْجَِزاتِهِﷺ
الشاعر: محمد أحمد شامي الصحبي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«صُوَرُ مِنْ مُعْجَِزاتِهِﷺ» من شعر محمد أحمد شامي الصحبي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَطَقَ النَّبَاتُ لَهُ لِيَشْهَدَ أَنَّهُ ... قَدْ جَاءَ مَرْسُوَلاً مِنَ الرَّحْمٰنِ
وَانْشَقَّ ذَاكَ الْبَدْرُ فِيْ عَلْيَائِهِ ... كَيْ يَسْتَبِيْنَ الْحَقُ بِالْبُرْهَانِ
وَشَكَا لَهُ الحَيَوَانُ مِمَّا نَالَهُ ... مِنْ ظُلْمِ ذَاكَ الْجَاهِلِ الْإِنْسَانِ
حَتَّىٰ أَتَاهُ مُوَاسِيَاً .. وَمُؤدِيَاً ... حَقَاً لَهُ .. بِالنُّصْحِ والْإِحْسَانِ
وَالْجِذْعُ حَنَّ إلَىٰ لِقَاءِ حَبِيْبِهِ ... حَتَّىٰ أَتَاهُ بِرِقَّةٍ وَحَنَانِ
وَالْمَاءُ لَمَّا قَلَّ .. أَدْخَلَ كَفَّهُ ... فِيْهِ .. فَفَاضَ الْمَاءُ لِلْعَطْشَانِ
حَتَّىٰ الْحِجَارةُ صَرَّحَتْ بِسَلَامِهَا ... إذْ بَادلَتْهُ تَحِيَّةَ الْإِيْمَانِ
صُوَرٌ بِهَا مِنْ مُعْجِزَاتِ الْمُصْطَفَىٰ ... خَيْرَ الْأنَامِ .. بِمُحْكَمِ الْقُرْآنِ
صَلَّىٰ عَلَيْهِ اللهُ مَا صُبْحٌ بَدَا ... يُحْيِيْ الْوُجُوْدَ بِفَرْحَةٍ وَأَمَانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجاهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- النبات: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- بادلته: بأدل: البَأْدَلة: اللَّحْمُ بَيْنَ الإِبط والثَّنْدُوة كلِّها، وَالْجَمْعُ البَآدِل، وَقِيلَ: هِيَ أَصل الثَّدْي، وَقِيلَ: هِيَ مَا بَيْنَ العُنق إِلى التَّرْقُوة، وَقِيلَ: هِيَ جَانِبُ المَأْكَمَة، وَقِيلَ: هِيَ لَحْمُ … (لسان العرب)
- بالبرهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- بالنصح: نصح: نَصَحَ الشيءُ: خَلَصَ. والناصحُ: الْخَالِصُ مِنَ الْعَسَلِ وَغَيْرِهِ. وَكُلُّ شيءٍ خَلَصَ، فَقَدْ نَصَحَ؛ قَالَ ساعدةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ رَجُلًا مَزَجَ عَسَلًا صَافِيًا بماءٍ حَتَّى تَفَرَّقَ فِيهِ … (لسان العرب)
- بسلامها: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بمحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)