المتْرفَةْ
الشاعر: محمد أحمد شامي الصحبي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«المتْرفَةْ» من شعر محمد أحمد شامي الصحبي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ترفٌ .. ولستُ أراكِ إلا متْرفَةْ ... يا فيضَ إبهارٍ بدا كي نُنْصفَهْ
وكأنكِ النورُ الذي كشفَ الدجىٰ ... وأحالَ هذا الليلَ دعوىٰ مُرْجِفَةْ
الحُسنُ فيكِ أزاهرٌ من نَرجسٍ ... أهدىٰ الجمالَ عيونَهُ كي يُوْصفَهْ
عشقاً أعادَ إلى الحياةِ بريقَها ... حتىٰ يُداعبَني الخيالُ .. وأرْشفَهْ
فاضتْ على روحي سواكبُ غيثهِ ... كالشعرِ .. يبعثُ للخواطرِ أحْرفَهْ
روحاً .. وريحاناً .. وبسمةَ عاشقٍ ... هتفتْ لهذا القلبِ حتىٰ ترْهفَهْ
فأسالتِ الحبَ الذي صبَّ الهوىٰ ... في قلبِ ملهوفٍ أتىٰ كي يعْرفَهْ
ثمَّ ارتمتْ فيه المعاني جَمَّةً ... واستعطفتْ نهرَ الأماني مُرْدفَةْ
حتىٰ تُحايِلَ نظرةً تشفي الذي ... في الجسمِ أجهدَه الأنينُ وأوْجفَهْ
يا زهرةً في حُسنها وأريجها ... سلبتْ فؤادي وُدَّهُ وتلطُّفَهَ
يا بسمةَ الأحلامِ في ليلِ الجوىٰ ... وبهاءَ وصفٍ طابَ لي أنْ أوْصفَهْ
هذا مكانُكِ في الفؤادِ .. فأكرميْ ... هذا الفؤادَ بما تجودُ المتْرفَةْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بريقها: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- ترهفه: رهف: الرَّهَفُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الرَّهِيف وَهُوَ اللَّطيف الرَّقِيقُ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْفُ والرَّهَفُ الرّقَّةُ وَاللُّطْفُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: حَوْراءُ، فِي أُسْكُفِّ عَيْنَيْها وطَفْ، ... وَفِي الثَّنايا الب … (لسان العرب)
- عيونه: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- غيثه: غيث: الغَيْثُ: الْمَطَرُ والكَلأُ؛ وَقِيلَ: الأَصلُ الْمَطَرُ، ثُمَّ سُمِّي مَا يَنْبُتُ بِهِ غَيْثاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: وَمَا زِلْتُ مثلَ الغَيْثِ، يُرْكَبُ مرَّةً ... فيُعْلى، ويُولَى مَرَّةً، فيُثِيبُ يَقُولُ: أَنا كَشَ … (لسان العرب)
- كالشعر: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- ملهوف: لهف: اللَّهْف واللَّهَف: الأَسى وَالْحُزْنُ والغَيْظ، وَقِيلَ: الأَسى على شيء يفُوتُك بعد ما تُشرف عَلَيْهِ؛ وأَما قَوْلُهُ أَنشده الأَخفش وَابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُمَا: فلَسْتُ بمُدْرِكٍ مَا فَاتَ مِني ... بِلَهْفَ، و … (لسان العرب)