شهرُ الفضائل
الشاعر: محمد أحمد شامي الصحبي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«شهرُ الفضائل» من شعر محمد أحمد شامي الصحبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمد لله .. حمداً لا فتورَ به ... كما يحبُ إلٰهي .. دونَ نقصانِ
حمداً يجدد في الأرواح بهجتَها ... ويملأ القلبَ إحساساً بإيمانِ
حمداً على نعمة الإسلام نذكرُها ... لأنَّها خيرُ ما يُعطىٰ لإنسانِ
ثمَّ الصلاةُ على الهادي ببعثته ... الصادقِ المنذرِ الداعي بإحسانِ
محمدٍ .. خيرِ خلق الله كلِّهمُ ... ذاكَ الإمام .. عظيم القدر والشانِ
مَن جاءَ بالدين سمحاً لا التواءَ به ... عذباً كماءِ السما زهواً كريحان
هَلَّ الزمانُ الذي نرجو تَنَزُّلَهُ ... شهرٌ .. به أُنزلتْ آياتُ قرآنِ
فيها صيامٌ .. وفضلٌ ليس يحصره ... حرفٌ .. أتىٰ واصفاً بعضاً بتبيانِ
شهرُ الفضائلِ مِنْ عَفوٍ ومغفرةٍ ... وفيه ناجونَ من أهوالِ نيرانِ
شهرٌ .. تُفتحُ أبوابُ الجنان به ... وفيه يُكفىٰ الأذىٰ من كل شيطانِ
وفيهِ تُقفلُ أبوابُ السعيرِ علىٰ ... نيرانها .. منحةً من عندِ رحمانِ
وفيه ليلةُ قدرٍ .. فازَ حائزُها ... بنعمةٍ .. فوقَ ما أبلىٰ بأزمانِ
خيرٌ من الله ربِ الخلقِ واهبِهِمْ ... ذي المن والجود للدنيا بإحسانِ
يا ربِّ ندعوك يا مَنْ جادَ وانتثرتْ ... فيُوضُهُ للدُّنَا في كلِّ ميدانِ
الناسُ يا ربِّ ضاقتْ كلُّها وأتتْ ... ترجوك يا كاشفَ البلوىٰ بإيذانِ
لترفع الضر عنها .. مَا لها أملٌ ... إلاك .. يربا بها عن غادرٍ جفانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التواء: توا: التَّوُّ: الفَرْد. وَفِي الْحَدِيثِ: الاسْتِجْمارُ تَوٌّ وَالسَّعْيُ تَوٌّ وَالطَّوَافُ تَوٌّ؛ التَّوُّ: الْفَرْدُ، يُرِيدُ أَنه يَرْمِي الْجِمَارَ فِي الْحَجِّ فَرْداً، وَهِيَ سَبْعُ حَصَيَاتٍ، وَيَطُوفُ سَبْعًا وَ … (لسان العرب)
- الصادق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- المنذر: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا … (لسان العرب)
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- ببعثته: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بهجتها: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- تنزله: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)