القدس
الشاعر: حامد زيد · البحر: الطويل
«القدس» من شعر حامد زيد، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تخيلوا لو يفزع الجار للجار ... في مجتمع غاضب وحاقد ومشحون
وتخيلوا لو تلتفت كل الانظار ... للمشهد اللي وقفت دونه عيون
وتخيلوا لما رحل الحرب تندار ... مابين حكام العروبه وصهيون
اليا متى نستقبل ذنوب بأعذار ... واليا متى نستنزف جروح بطعون
نتبع خطأ تيار ونصد تيار ... نبعد وعدوان المسلمين يدنون
لوكان بقلوب العرب صبر واصرار ... ماكان سووا فيكم اللي يسوون
بهمالكم بدلتم الثار بالعار ... بعتم تراب القدس وانتم تشوفون
حنا كذا بمعارض الراي شطار ... لين أستوى بالمجد عالي ومطمون
من كثر ما كنا نجامل ونحتار ... صرنا نخاف نعارض اللي يقولون
لقدس تصرخ والسما تحصد أعمار ... والدم ينزف والارامل يموتون
وارواح تسلب سلب واعصاب تنهار ... واطفال تعدم والبشر ما يحسون
خمسين عام نحارب الشرك بأحجار ... وبسكوتنا نبني عمارات وحصون
ننسى وكن اللي حصل شي ماصار ... نسكت وكن مابيننا شخص مغبون
لين أشربوا من دم الاسلام كفار ... وبعروقنا صاروا يروحون ويجون
استضعفوا لين اضعفوا كل الاقطار ... ساقوا غضبهم والاوادم يصلون
يستدرجون العزل للسمح الابرار ... يستمتعون بقل الاطفال بالهون
ماكنه الاشعب مخلوق غدار ... في قلب لا ساكن ولاهو بمسكون
بالذل ماتلقى على صيته غبار ... كبارهم واطين وصغارهم دون
لابارك الله فيهم صغار وكبار ... ولاجمع الله شملهم وين يسعون
وماتنطفي شمس الحقيقه ولو جار ... فينا زمان الذل والضعف والهون
ودام الفشل والضعف ثلثين الاضرار ... لابد ما نضحك ولا بد يبكون
وأنكانت قلوب العرب تنذر انذار ... ليش انتجاهلهم واهم يستبدون
الناس قالت حارب النار بالنار ... ومالله خلق للادمي عمر مضمون
وان كانت الفزعه من أحرار لأحرار ... حنا البروق اللي غدت سحب ومزون
وحنا السكون اللي سبق عصف واعصار ... وحنا سباع الكون يا لعنة الكون
وحنا عرب والعرب ماتترك الثار ... بافعالنا ماهي بقولة يقولون
نزعل ولكن بالزعل دمنا حار ... نفزع اليا شفنا العذارى يصيحون
عقالنا معهم من العلم مقدار ... ومجنوننا ينطح ثمانين مجنون
ياشعب يا ثاير وياشعب مغوار ... هون من اسباب المعاناه وتهون
أصرخ على كل البشر وأجهر أجهار ... وخل اليهود إن مادروا عنك يدرون
وأجمع شتات الوقت تذكار تذكار ... وأذكر مواقف كل طاعن ومطعون
حارب بدين الخالق النافع الضار ... واستذكر الرحمن وابليس ملعون
واطرد من ارض الله عدوين الاذكار ... وان جوك ولا جعلهم مايردون
ورح قلهم حنا على كل مشوار ... وذوقوا مرارة نصف ما تستحقون
واذا رضيتم قولوا الوقت دوار ... واذا زعلتم سووا اللي تسون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الانظار: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- الثار: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- اليا: : حَرْفُ نِداء، وَهِيَ عامِلةٌ فِي الِاسْمِ الصَّحِيح وإِن كَانَتْ حَرْفًا، والقولُ فِي ذَلِكَ أَنَّ لِيا فِي قيامِها مَقامَ الْفِعْلِ خَاصَّةً لَيْسَتْ لِلْحُرُوفِ، وَذَلِكَ أَنَّ الحروفَ قَدْ تَنُوبُ عَنِ الأَفعال كهَل … (لسان العرب)
- بدلتم: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- بطعون: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)
- بعتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- بقلوب: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)