ميم مدار ..!
الشاعر: قاسم مهدي · البحر: المديد
«ميم مدار ..!» من شعر قاسم مهدي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بيننا .. سرٌّ — وبينِ الليلِ والأضواءِ سرُّ
يوقدُ الدفءَ احتضاناً — فإذا ذقناهُ كنّاهُ نبيذاً .. من ظلالٍ
عصرتهُ الامنياتْ — وكؤوسُ الوجدِ .. سُمرُ
وبقايانا .. كهذا النص .. — يغريها التقصّي عن معانِ أُخريات
لم يدونهنّ حبرُ — متعبٌ أمرُ الحكاياتِ التي .. يحيينَ همساً
في عيونٍ كلَّ ما يُخفين..... جهرُ — صامهنّ العمرُ .. حلماً قائضاً
وعناقاتُ حنايا التوقِ .. فِطرُ — كم سيبقى الجرْفُ .. يندى ..
والوداعُ المرّ .. نهرُ — كم طريقاً للقوافي الحمرِ .. أقفو
تالياً نجواكِ والميقاتُ .. جمرُ — تشبهين .. الشمس .. معنى لاهباً
وأنا محضُ طواف .. — مثلُ جرمٍ لا يقرُّ
فيّ عطرٌ لم يزل ذكرىً تغنّي — بيننا سرٌ ..
ويبقى عالقاً — في مدارِ الميم ... من ذكراهُ عطرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التقصي: تَقَصَّى يَتَقَصَّى تَقَصَّ تقَصِّياً [ قصــو وقصى]:- الأمـرَ: بلغ الغاية في البحث عنــه؛ تَقَصَّى العــالِمُ أسبــاب انتشــار الجراثيم.- المكانَ: صار في أقصاه، أي في أبعد نقطة فيه، تقصّى الرَّحالةُ، أطراف المعمــورة / ت …
- التوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا …
- الجرف: جرف: الجَرْفُ: اجْتِرافُك الشيءَ عَنْ وجهِ الأَرض حَتَّى يُقَالَ: كَانَتِ المرأَةُ ذَاتُ لثةٍ فاجْتَرَفَها الطبيبُ أَي اسْتَحاها عَنِ الأَسنان قَطْعاً. والجَرْفُ: الأَخْذُ الْكَثِيرُ. جَرَفَ الشيءَ يَجْرُفُه، بِالضَّمِّ، …
- الحمر: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ …