ذمم
الشاعر: عبد المجيد السامرائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«ذمم» من شعر عبد المجيد السامرائي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يامَن تفيضُ على أترابِها ألَقا ... بالله مهلاً ورفقاً بالذي عشِقا
طرَقتِني فوقَ سندانِ النوى زمناً ... مَطلاً بطيفِ خيالٍ قطُّ ما طرَقا
أبيتُ ليلي بمحرابِ الهوى دنِفاً ... أَؤُمُّ فيهِ الأسى والوجدَ والأرَقا
سرقتِ قلبي وأربابُ الهوى شرَعوا ... بأنْ نقبِّلَ حبّاً كفَّ مَن سرَقا
وظلَّ في عُنُقي تقبيلُها ذِمَماً ... باللهِ لاتقطعي بل أبرئي العُنُقا
وأنني بكِ قد آمنتُ مُلهِمةً ... لكنْ قضيتُ ببحرٍ من جوىً غرَقا
إنْ يُطفِئِ الماءُ مافي النارِ من لهبٍ ... فليسَ يُطفئُ مَن في شوقِهِ احترَقا
مَن قالَ إنَّ الهوى للصبِّ مَهلَكةٌ ... تُصيبُهُ ثم لا ينجو ،فقد صدَقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ببحر: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)
- بطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- بمحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- تقبيلها: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)