تأمل
الشاعر: امجد محسن القريشي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة رثاء
«تأمل» من شعر امجد محسن القريشي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على رصيف التأمل ... انظار — شوارع مبللة بالدماء
اشلاء الابرياء تصرخ في كل ارجاء — اجساد من نار ... في درب الاحرار
تضيء التيه في الدروب — ترسم ُ موطنا ً للجرح بعد الغروب
تغدو بركانا بأدمعنا — ارواحنا مهشمة كالفجر
غارقة كأحلام الصغار — يا ..رب
أما آن الأوان ان يستريح البكاء — ففي اعيننا الف سحابة ٍ للنزف
الف ذكرى تروي ملامحها دمعتين — على وتر الحنين لمن رحلوا
إذا طل المساء — جاءت الجراح كحبات الظلام
تتكأ على رماد أرواحنا — تـُشعلنا مصابيح إنكسار
تحرق اوجه الدجى — فنتلمس الفجر يوم جديد
تمتص الحمائم ماء جراحنا — نسابق البسمة كظل ٍ يسابق غيمة
نطرق ُ ابواب السماء — يا ..رب
حفظنا ترانيم التمزق — رائحة الموت اذا جاء
نفتش ُ في البقاء كي تُخلد ارواحنا — لشيء ٍ من أمان
الا اننا مازلنا البقايا التي آنست التهشم — نبحث ُ عن ملامح اوجهنا بين الفضاء
وفي اضلعنا الف نبض ٍ للجراح — يا ..رب متى نرتاح
متى يستقيل العناء — فرب عراق آخر ليس فيه شقاء
به نحيا دون ابتلاء — فعراقنا اليوم اغنية موت
نحن عنوانها وربيع عينيها — لا تسليها عنا الاشعار
لا تعرف سوى الموت والدمار — على الحانها نسير
دمائنا ، أوردتنا ، تستجير — كل شريف ٍ ، كل ُ حقير
دون َ جدوى — سوى همهمات وعيد
فيا ..رب اليك المنتهى — إليك الشكوى
حتى فجر يوم ٍ جديد .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارجاء: أرْجَأَ يُرْجِئُ إِرْجاءً :- الأمرَ: أخَّره وأجَّله؛ لاترجئ البيعَ فقد تهبط الأسعار.- تِ الحامل: دنا وضعُها؛ أرجأت الحامل فثقلَت حركاتها.- الصائدُ: لم يصب شيئاً؛ أرجأ الصائد وعاد خائباً.
- اعيننا: أَعْيَنَ يُعْيِنُ أَعْينْ إعْيانًا : بلغ عيونَ الماء؛ واصَل الحَفَّار عمله حتى أعين.
- بالدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …
- بركانا: ركا: الرَّكْوَةُ والرِّكْوة[[. قوله [الركوة إلخ] هي مثلثة الراء كما في القاموس]]. شِبْه تَوْرٍ مِنْ أَدمٍ، وَفِي الصِّحَاحِ: الرِّكْوَةُ الَّتِي لِلْمَاءِ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: أُتِيَ النبيُّ، ﷺ، بِرَكْوةٍ [بِرِكْوةٍ] …