مكاسر عود جاوي!
الشاعر: عبد الله بن حديجان · البحر: الطويل
«مكاسر عود جاوي!» من شعر عبد الله بن حديجان، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الجفول اللي على حيانها محدن غصبها ... مر تقلبها مزوح ومر تقلبها دعاوي
عيطموس ٍ أية ٍ للحسن فالأرض ونسبها ... بنت شيخ ٍ ينحسب ماهوب من عرض الشواوي
الأمل في مطلق التفكير لعبه من لعبها ... والهقاوي والرجاوي والدعاوي والمناوي
لو درت وش كثر ماغليها ووش كثر احتسبها ... كان ما قفت وانا مالي عن ارضاها غناوي
الفؤاد فوادها لن ماعجبها وأن عجبها ... والجروح اجروحها والطب سلطان المداوي
والعيون اللي من اللهفه يشاغبني هدبها ... تذكر اعيون المهاه وتذكر اعيون النداوي
والحواجب دقة الملي متر منها كسبها ... كنها شمسة سواعيه على بشتن حساوي
ثغرها من خدها يغتار ويبايح حسبها ... في ثغرها الجمر والرمان والثلج امتهاوي
نحرها تفاحتينه خاشراتن في عنبها ... بينهن عرق ٍ كريم وبينهن عرق ٍ جفاوي
جادل ٍ شارد نشاشة ساق زملوقه اركبها ... ظامرة سرجوف ملهوفة حشى والعود راوي
الرغد يغدق على مياسها سندس تربها ... مسك ٍ ابيض وان عطفت الها مكاسر عود جاوي
من سببها ماحدن مرتاح كله من سببها ... تشتل القلب المريح وتشقي القلب الشقاوي
الله يبايح رضى شعبان ويسلم رجبها ... بيني وبين الثنين من الشهور الذيب عاوي
يوم حر الصيف يبعدها وياخذ من نصبها ... ماتحلويت المنام اللي تحلواه العباوي
الله اللي خصها بالحب عن باقي عربها ... والله اللي خصني معها ببعضات الدعاوي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- ارضاها: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- اعيون: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- التفكير: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- الجفول: جَفَلَ: جَفَل اللحمَ عَنِ الْعَظْمِ والشَّحْمَ عَنِ الجِلْد والطَّيْرَ عَنِ الأَرض يَجْفِلُه جَفْلًا وجَفَّلَه، كِلاهما: قَشَرَه؛ قَالَ الأَزهري: وَالْمَعْرُوفُ بِهَذَا الْمَعْنَى جَلَفت وكأَنَّ الجَفْل مَقْلُوبٌ. وجَفَل … (لسان العرب)
- الشواوي: (شَأَوَ) الشِّينُ وَالْهَمْزَةُ وَالْوَاوُ كَلِمَتَانِ مُتَبَاعِدَتَانِ جِدًّا. فَالْأَوَّلُ السَّبْقُ، يُقَالُ شَأَوْتُهُ أَيْ سَبَقْتُهُ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى الشَّأْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنَ الْبِئْرِ إِذَا نُظِّفَتْ. … (مقاييس اللغة)
- اللهفه: لهف: اللَّهْف واللَّهَف: الأَسى وَالْحُزْنُ والغَيْظ، وَقِيلَ: الأَسى على شيء يفُوتُك بعد ما تُشرف عَلَيْهِ؛ وأَما قَوْلُهُ أَنشده الأَخفش وَابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُمَا: فلَسْتُ بمُدْرِكٍ مَا فَاتَ مِني ... بِلَهْفَ، و … (لسان العرب)
- المداوي: (دَوَى) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. هَذَا بَابٌ يَتَقَارَبُ أُصُولُهُ، وَلَا يَكَادُ شَيْءٌ [مِنْهُ] يَنْقَاسُ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَا كَلِمَاتِهِ عَلَى وُجُوهِهَا. فَالدَّوِيُّ دَوِيُّ النَّحْلِ، وَهُوَ … (مقاييس اللغة)