جنة العشاق
الشاعر: المجتبى محمد عثمان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«جنة العشاق» من شعر المجتبى محمد عثمان، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من لعينٍ دمعها يهراقُ — ما إن تحل ّ بقلبيَ الأشواقُ
شغف الفؤاد بحب غانيةٍ بها — للحسن إن قد أسفرت إشراقُ
غرّاء مثل البدر حين تمامه — ماء الشباب بوجهها رقراقُ
هيَ درّةٌ حفظ الحياءُ نقاءها — في حسنها تتمتع الأحداقُ
لا يعرف الحب النبيل وطعمه — إلا الألى من شهده قد ذاقوا
يا حبّذا العشق المباح وعهده — بالصبّ فيه ترتقي الأذواقُ
دنيا الغرام إذا علمت بسرها — هيَ جنةٌ سكنت بها العشاقُ
إنّ الوصال إذا صفا لك نبعه — فيه الهناء لمن هوى ينساقُ
أنفقْ هواك لمن تحبّ تقرباً — فالحب ّ يذكي ناره الإنفاقُ
يا بهجتي في دنيتي ومسرّتي — يا من سباني نورها البرّاقُ
إنّ النوى طمست نجوم تصبري — أقماره قد نالهنّ محاقُ
هلاّ تجودي بالوصال فإنّه — في الوصل من داءالأسى ترياقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المباح: المُبَاحُ : غير الممنوع أو خلافُ المحظور؛ أدخل بضاعةً مباحةً.- من السرّ: غير المكتوم.-: ما لا تَبِعةَ عليه؛ جعل الغُزاةُ سلب المنازل أمراً مباحاً.
- النبيل: النَّبيلُ : الشّريف؛ إن زعيمهم رجلٌ نبيلٌ.-: الجَسيم؛ جسمٌ نبيلٌ/ رجلٌ نبيلُ الرأي، أي جيّدهُ ج نُبَلاءُ.
- بسرها: بسر: البَسْرُ: الإِعْجالُ. وبَسَرَ الفَحْلُ الناقةَ يَبْسُرُها بَسْراً وابْتَسَرَها: ضَرَبَهَا قَبْلَ الضَّبَعَةِ. الأَصمعي: إِذا ضُرِبَت الناقةُ عَلَى غَيْرِ ضَبَعَةٍ فَذَلِكَ البَسْرُ، وَقَدْ بَسَرَها الفحلُ، فَهِيَ مَ …
- بوجهها: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ …
- تمامه: [ت م م]. (مصدر تَمَّ). 1."أَنْجَزَ عَمَلَهُ بِالتَّمامِ" : بِالكَمالِ، على وَجْهٍ كامِلٍ. 2."سَيَبْدَأُ الدَّرْسُ في تَمامِ السَّاعَةِ الثَّامِنَةِ" : في الثَّامِنَةِ بِالضَّبْطِ. 3."بَلَغَ البَدْرُ تَمامَهُ" : اِكْتِمال …