للشجروالريح
الشاعر: محمد محمدين · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة شوق
«للشجروالريح» من شعر محمد محمدين، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للشجروالريح — - 1 -
الشجر اللي بينزف .. خُضره .. — ترنيمه .. نسماية صيف !
الواقف متحيَّر .. تايه .. — وف روحه ..الحزن خريف
الشجر اللي استنى الميَّه .. — الموجه .. ألوان الطيف !
بيودع أحلام الغربه .. — وسراب الأوهام .. والزيف
ويفارق أشجار الزينه .. — ويعاود .... لتراب الريف !!
- 2- — ع الدنيا كام مرّه بكيت ..
وبنيت أحلام .. وهدّيت — والعمر يعدِّي .. ويفوت
والأخضر يدبل ويموت — " وكأنك يا ابو زيد .............. !!"
-3- — تزرعنا .. تروينا الدنيا ..
تحصدنا .. ترمينا ف ثانيه — أحلامك ف الكون مرشوشه ..
والدنيا دي عروسه ف كوشه .. — وجنازه .. م الناحيه التانيه !!!
-4- — مع إنك .. مش سامع صوتك ..
ولا عارف عيشتك .. من موتك — مع إنك هارب من نفسك ..
الدنيا بتتحدى سكوتك — - 5 -
قلب الولد .. — كان حيِّ ميّت ..
ولاَّ ميِّت حيّ ؟؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الريف: ريف: الرِّيفُ: الخِصْبُ والسَّعةُ فِي المَآكل، وَالْجَمْعُ أَرْيافٌ فَقَطْ. والرِّيفُ: مَا قارَبَ الْمَاءَ مِنْ أَرض الْعَرَبِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَريافٌ ورُيُوفٌ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الرِّيفُ حَيْثُ يَكُونُ الحَ …
- الزينه: الزِّينَةُ : كلُّ ما يُتزَّين به؛ زينة الوجه/ غرسَ في الحديقة نباتات الزينة/ الْمالُ والْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاة الدُّنْيَا.-: يوم العيد قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ.
- الغربه: الغَرْبَة : البُعْد؛ كره المهاجر الغَربةَ عن وطنه.-: اسمِ المرَّة من غرب.-: الحدّة؛ أجارنا اللهُ من غَربة لسانه.
- الموجه: المَوْجَةُ : واحدة الموج، وهو ما علا من سطح الماء وتتابع/ موْجةُ الشّباب، هي عُنْفوانه/ موجةُ الحَرِّ أو البرْد، هي الدّفعة منهما/ موْجةُ الاسْتنْكار، هي الضَّجّة التّي تُعبِّر عنها الجماهيرُ بشدّة.-: هي في الفيزياء، اسم …
- الميه: ميه: ماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَمِيهُ مَيْهاً وَمَاهَةً ومِيْهَةً: كَثُرَ مَاؤُهَا، ومِهْتُها أَنا. ومِهْتُ الرجلَ: سَقَيْتُهُ مَاءً، وَبَعْضُ هَذَا مُتَّجِهٌ عَلَى الْوَاوِ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. المُؤرِّجُ: مَيَّ …
- الواقف: الوَاقِفُ : فا.-: عِنْدَ الفقهاء، هو الحابِسُ لِعَيْنِهِ إِمَّا على مِلْكِهِ وإِمّا على مِلك الله تَعَالَى.-: خَادِمُ البِيعَةِ لأنه وقف نفسَه على خدمتها ج وُقْفٌ ووُقُوفٌ.
- تايه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم.