شام الياسمين
الشاعر: سهير شاغوري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة وطنية
«شام الياسمين» من شعر سهير شاغوري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا الجَمالُ بِأَرْضِ الشَّامِ أَضْعَافُ ... أقولُ يا روحُ هل في الشِّعرِ إنصافُ؟
شدَوتُها عطرَ أوصافٍ أُسَرُّ بها ... لكنَّ تَصْغِيْرَ بنتِ الشامِ إِجْحَافُ
إِليكِ قولي أَيا زَهْراءنا استمعي ... فالسيف منِّي لأهل العُربِ إيلافُ
حِمْصيَّةٌ في رُبَى الإزهار سَاكنةٌ ... يَطوفُ بيتِي مِنَ الرَّيْحَانِ أَصْنَافُ
تبقى بلادي على الأزمانِ شاهدة ... تحيا ويذهبُ للأجداثِ أحلاف
تبقى بلادي لمعنى الياسمين سنا ... لا يَحتوي قلبها الفيّاض أَطيَافُ
إنَّ الجمالَ بكلِّ الأرض منتقصٌ ... وتمَّ في الشَّامِ، هدِّىء روع مَن خافوا
أنا أحبكِ يا شامي بلا كلل ... ونحنُ في الحبِّ أسيادٌ و أشرافُ
لحاضرٍ حزنُ شعبي ظلَّ يرسمُهُ ... يومًا ستُرْفَعُ للأفرَاحِ أَكْتافُ
هذي دمشقُ المعالي؛ علَّمت أممًا ... لها بكلِّ دِيارِ الأرضِ أَوْقافُ
سل سيفَ خالد إنْ حلَّ العدى فِرَقًا ... هل ظلَّ بالشام للأوغاد أسيافُ؟
أنا بأرض الإباء اليوم لي هممٌ ... تعلو بِسَاحيْ وأهلُ اللهِ آلافُ
بِرغم جمعٍ أتى يا شامُ مرتزِقا ... ستفرحينَ لأنَّ الغدرَ إسفافُ
لا تسألِ الدَّارَ إنْ حلّت مَصائبُها ... سل كم أتَى أرضَنا الفيحاءَ أضيافُ
كلُّ العلومِ بأرضِ الشامِ جذوتُها ... أعراف أهلي لكل الخلقِ أعرافُ
حِمى العروبةِ أرضُ الشّامِ ما بَقِيَتْ ... يبقى لأهلي ببحرِ الخُلدِ مِجدافُ
وليلُها كلَّما استعلَى ستهزِمُهُ ... معيَّةُ اللهِ نونٌ قبلَها كافُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استمعي: المِعى [[المعى والمعى كإلى.]] : واحد الأمعاءِ. وفي الحديث: " المؤمن يأكل في مِعى واحد، والكافر في سبعة أمْعاء ". وهو مثلٌ، لأنَّ المؤمن لا يأكل إلا من الحلال ويتوقَّى الحرامَ والشبهة، والكافر لا يبالي ما أكل ومن أين أكل … (الصحاح)
- الريحان: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- الفياض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- تصغير: صغر: الصِّغَرُ: ضِدُّ الْكِبَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم، وَقِيلَ: الصِّغَر فِي الجِرْم، والصَّغارة فِي القَدْر؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً؛ بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْغَيْنِ، … (لسان العرب)
- روع: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه … (لسان العرب)
- شدوتها: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م … (مقاييس اللغة)
- فالسيف: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)