أين حبيبي؟ :(قصيدة نثر)
الشاعر: فردوس النجار · البحر: المديد
«أين حبيبي؟ :(قصيدة نثر)» من شعر فردوس النجار، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أين حبيبي؟(قصيدة نثر) ... علَّمَني اللهُ ..أن أ ُلْبِسَ البحرَ لِصَبري ..
وعلَّمني اللهُ..كيفَ أَخْرُجُ من بئرِ يوسُفَ..مَشبوقَة َ الساقين! ... وكيف أجعلُ من ضالتي رهينة ً لمطرٍ قادم ٍ لا ريب
أن أمتطي وجعي..أن أمنحَ نياط َ قلبي..لشمس ٍ تستسخفُ الوقت ! ... فهممتُ بشدِّ الغيم
تكدَّسَ الزمنُ كليلا ً في زواريبِ النجاة ... ساخرأً من الوافدينَ إلى عروقي..ومن العابرين من فرحي
تمحورَ الضياءُ في عينَيَّ..ضجيجاَ متباينَ الذبذبات ... ملأ الأرضَ نواميساَ فرعونيَّة ً..مزخرفة َ الطلاسم
فبَدَت الأرضُ كَ رأسي ..قابلة ً لكلِّ شيء ... ولا حدودَ لرقصِها الميلوي
وتمايَلَتْ خطوْطُها المتقاطعة ُ..كَ جُزْءٍ من وشاح ٍ لآلهةٍ بابليةٍ ... علَّقَتْ حقباتِنا بين قوسيّ قُزح..فعجزت الحقباتُ عن سَرِقَةِ المسارات
ها هو عُطارَدُ يهيءُ زنزلختَ الحياة ِالابديةِ ... يبلِّلُنا ارتحالا.ًلضَحِكاتٍ شاقّة ِ الإنتظار
نركضُ غيرَ أبهينَ بنا ... نُقري الصقيعَ ثمارا ً لا تعرفُ الذبول
ندخلُ إلينا..كمَنْ يلجُ ..بهوَ السلطان ِ سليمان ... تستوقِفُنا العتباتُ ..مشيرة ً بالركوع
تقذفُنا لمستنقعاتٍ.. متأصلةٍ بحلم ِ البقاء العنيد ... لمستنقعاتٍ عصيَّة ٍعلى موازين الحرارةِ بأجسادنا
تَغْلِبُنا ونَغْلِبُها ..إلى ماشاء الله ... فنخرج من ذواتنا معلنينَ الولاء لجلجامشَ .. رغم كل الإيضاحات
ويبدعُ الطين ُ ..في تشكيل ِ ملامح ِ الخيبة ... ونُسَلِّمُ للمُسَلَّمات
إنها ماهيتُنا نحنُ البلهاءُ أبداً
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الساقين: لسق: اللَّسَقُ مِثْلُ اللَّصَق: لُزُوقُ الرِّئة بِالْجَنْبِ مِنَ الْعَطَشِ، يُقَالُ لَسِق الْبَعِيرُ ولَصِقَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ: وَبَلَّ بَرْدُ الْمَاءِ أَعضَادَ اللَّسَقْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَقَبْلَهُ: حَتَّى إ … (لسان العرب)
- الطلاسم: طلسم: طَلْسَمَ الرجلُ: كَرَّه وجْهَه وقَطَّبَه، وَكَذَلِكَ طَلْمَسَ وطَرْمَسَ. (لسان العرب)
- العابرين: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- الوافدين: وفد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً؛ قِيلَ: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فُلَانٌ يَفِدُ وِفادةً إِذا خَرَجَ إِلى مَلِكٍ أَو أَمير. ابْنُ سِيدَهْ: وفَدَ … (لسان العرب)
- بئر: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- تكدس: كدس: الكُدْس والكَدْس: العَرَمَة مِنَ الطَّعَامِ وَالتَّمْرِ وَالدَّرَاهِمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَالْجَمْعُ أَكداس، وَهُوَ الكدِّيس، يَمَانِيَّةٌ؛ قَالَ: لَمْ تَدْر بُصْرى بِمَا آلَيْت مِنْ قَسَم، ... وَلَا دِمَشْقُ إِذا دِ … (لسان العرب)