سوريّةُ العربية
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«سوريّةُ العربية» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مَن يَهيم بخير مجدٍ فاخرِ ... حَلِّقْ لسورِيّا كمثل الطائرِ
سترى مناراتِ الحضارة كلها ... وتُسَبِّــــحِ القيّومَ أقدر قادرِ
سترى عراقةَ أمةٍ مشهورةٍ ... بسخائها وبخيرها المتكاثرِ
قد جددتْ تاريخَ أجدادٍ لنا ... كانوا الهداية للورى كمنائرِ
لكنْ قضاءُ الله لم يترك لهم ... بعد الوغى ذِكْرى لفخر الفاخرِ
أحلى شطوط البحر في طرطوسها ... واللاذقية مِن كنوز جواهرِ
آثار أمجاد الخليقة كلها ... في دولةٍ مشغوفةٍ بالزائرِ
فيها يرَوْنَ طبيعةً خلاّبــــــةً ... ووسائــــلَ الترفيه ذاتَ تكاثرِ
جمعتْ طبيعتُها الرَّفاهَ جميعَهُ ... تبدو كفــــردوسٍ لعين الناظرِ
متمتّعِين بعَيشِهم بحضونها ... إذْ إنهــــا أمُّ الحنان الغامــــرِ
في البحرِ في العمرانِ في تنظيمها ... في فتحهــــا لغدائرٍ وقناطــــرِ
فخرُ العروبة واجتماعُ علومها ... جذابة الدنيـــــا لخيْرِ مزائرِ
فيها العناية بالسياحة مثلما ... يرجونه من خدمــــةٍ ومناظرِ
يأتي إليها الناس لاستجمامهم ... ويرَوْنَ ترحيباً وعطرَ مشاعرِ
حتى اشتهى أهلُ المقابر أنهم ... فيها يكون البعث يوم الآخِرِ
وتحُثُّ شاعرَها لنظمِ قصائدٍ ... رنّانــــة تُرضي غُرورَ أزاهرِ
فمضَى ليرمقها بطرْفٍ مُعجَبٍ ... فإذا بإلهــــامٍ عليه ماطـــــرِ
ورأى تماثيلاً بها منضودةً ... ذكرى لتاريخٍ مجيدٍ غابرِ
ورأى تماثيلاً تَكَسَّرَ بعضُها ... كتكسُّر الأجساد عبْرَ مَخافرِ
ورأى بأنَّ الموتَ حُلْمٌ ساحرٌ ... بجمالها مِن دون حُزْنٍ آسرِ
كتبَ القصائدَ في هناءٍ غامرٍ ... أَوْصَى وصيّتَه بكل تفاخرِ:
يا قابري أُوصِيكَ تقبرُ جثَّتي ... في الشام لا في غيرها يا قابري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الترفيه: ترف: الترَفُ: التَّنَعُّمُ، والتُّرْفةُ النَّعْمةُ، والتَّتْريفُ حُسْنُ الغِذاء. وصبيٌّ مُتْرَفٌ إِذَا كَانَ مُنَعَّمَ البدنِ مُدَلَّلًا والمُتْرَفُ: الَّذِي قَدْ أَبْطَرَتْه النعمةُ وسَعة العيْشِ. وأَتْرَفَتْه النَّعْمة … (لسان العرب)
- الطائر: طير: الطَّيَرانُ: حركةُ ذِي الجَناح فِي الْهَوَاءِ بِجَنَاحِهِ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً وطَيراناً وطَيْرورة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ وَابْنِ قُتَيْبَةَ، وأَطارَه وطيَّره وطارَ بِه، يُعَدى بِالْهَمْزَةِ وَبِال … (لسان العرب)
- الفاخر: أخر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الآخِرُ والمؤخِّرُ، فالآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خلقِه كُلِّهِ ناطقِه وصامتِه، والمؤخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الأَشياءَ فَيضعُها فِي مواضِعها، وَهُوَ ضِدُّ المُقَدِّمِ، والأ … (لسان العرب)
- القيوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- بالزائر: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- بسخائها: (سَخِيَ) السِّينُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ فِي شَيْءٍ وَانْفِرَاجٍ. الْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ: سَخَيْتُ الْقِدْرَ وَسَخَوْتُهَا، إِذَا جَعَلْتَ لِلنَّارِ تَحْتَهَا مَذْ … (مقاييس اللغة)
- جددت: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)