طلبت العلا حتى استلان لي الدهر
الشاعر: أحمد العاصي · البحر: الطويل
«طلبت العلا حتى استلان لي الدهر» من شعر أحمد العاصي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طلبت العلا حتى استلان لي الدهر — ورحت لها يطوي لي السهل والوعر
وحملت إعنات الزمان وصرفه — فما ضقت يوماً أو زها قلبي النصر
أسير فلا ألوي يميناً ويسرة — كأن سبيل المرء نحو العلا أسر
وكم ليلة مرت ونومي معاند — وفجري دفين والظلام له قبر
فبت على هم أليم مروع — ولكن همي لا ينوء به الصبر
وما السير للعلياء إلا لذلذة — لنفس فتي ما حل عقدتها الدهر
إذا ما ركبت الليل فالمجد مطلبي — وسيري مد ليس يتبعه جزر
أهم فلا أبقى لدى النفس مطلبا — وأصبح والآمال في ساحتي كثر
إذا افتخرت أيامنا برجالها — يكون لنفسي الفخر والحمد والذكر
فأما ملذات النفوس فأنني — أرى أن سعي المرء في أثرها نكر
ومن وهب العلياء نفسا عزيزة — فليس له غير النهوض لها أمر
أتقعد بي عن مطلبي بنت كرمة — تضيق بها في الدهر أخلاقي الزهر
أغانية تشرى الفتى وتبيعه — ألا إن من يهفي بغانية غمر
لنا عزة من دونها كل مطلب — وهمة نفس ضاق في أمرها الدهر
وليس بنا للناس إلا محبة — وليس بساح القلب من أجلهم
ونسعى لهم حتى نقيم ضعيفهم — ونهض من يهوى بعزمته الفقر
ونهوى على ظلامهم ونرده — ويكفى لنا في رده ضربة بكر
وننقم أن نلقى عزيزا مشردا — وننكر أن نلقي لئيما له ذكر
ونحظى بحب الناس حتى حقودهم — وما كان يزهونا مديح ولا شكر
وما العيش ألا أن تكون مكرما — وعن همة علياء في الدهر تفتر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استلان: اسْتَلان يَسْتَلينُ اِسْتلِنْ اسْتِلانَةً [لين]:- الشيءَ. رآه ليِّنا أو وجده كذلك؛ أَلا تستأسد إلاّ حين تستلين غريمك؟/ تردد في مصاحبة الرجل فلما استلانه صادقه وآخاه.
- دفين: الدَّفِينُ : المدْفُونُ المستورُ؛ بقي الخَبَرُ في صدره سرّاً دفيناً.-: الحوضُ إذا غطّته الرّياح بالرّمل فاندفن ج دُفَنَاءُ ودُفُنٌ / المرأةُ الدَّفينُ، أي المستورة ج دَفْنَى.
- فالمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ …
- لنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …
- مروع: المُرَوَّعُ : مفعـ.-: المُخَوَّفُ؛ لا تنتظر من المُرَوّع أن يفكّر برويّة.-: المُلْهَم الصَّادقُ الفراسة؛إنَّ في كلِّ أُمَّةٍ مُحَدَّثين ومُرَوَّعين، فإن يكن في هذه الأُمّة أحدٌ منهم فهوعُمَرُ .