هلا عجبت وكيف ينقضي العجب
الشاعر: مربيه ربه بن الشيخ ماء العينين · البحر: البسيط
«هلا عجبت وكيف ينقضي العجب» من شعر مربيه ربه بن الشيخ ماء العينين، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلا عجبت وكيف ينقضي العجب ... والدهر ذو عجب وصنعه عجب
هذي السمارة لا حي ولا ملأ ... بها ولا فرح بها ولا طرب
ولا بها حلق الذكر العظيم ولا ... علم تدرسه قوم ولا أدب
هذا تضلع من شرع العلوم وذا ... من الحقيقة كالمحروق يلتهب
حيران ولهان من خمر المعارف لم ... تسمع له غير ذكر الله يضطرب
دار بوفق المنى كانت معمرة ... من غصنها يقطف السرور واللعب
كأن معمورها صحراء ما عثرت ... عليه إلا يد الأمطار تنسكب
تبارك الله كم كانت مخدرة ... هناك تكنفها الأستار والحجب
بنت العفائف رباها النعيم كما ... يشاء فيها لأرباب الهوى أرب
نسيبة رضعت در الفصاحة من ... ثدي البلاغة منها يفحم الذرب
ودولة الحسن قامت تحت برقعها ... لكنما الموت مستقره الهدب
تخال منطقها برقا تلألأ أو ... درا تساقط لولا الظلم والحبب
تجر أذيالها طورا وتمنعها ال ... أرداف طورا وأما الفرع ينسحب
تصونها فتية عما تلام به ... يصونها الدين والآداب والحسب
قوم إذا احمرت السماء تحسبهم ... هم الجبال وفي أيديهم السحب
كفاهم مدحة أن بين أظهرهم ... ماء العيون كفى من مدحه اللقب
أين الأحبة أين الأهل ليتهم ... تدنيهم الجرد أو تدنيهم النجب
لو كانت النجب تدنيهم لحثحثها ... ندب إذا هم لا يثنيه منتدب
لكنما الله غالب وقدرته ... فعالة وله التسليم قد يجب
إن الدنية فكرة لمعتبر ... تعميرها خلأ وصدقها كذب
مستغفرا من جميع ما جنيت بها ... جد لي بمغفرة يا خير من يهب
ثم الصلاة مع السلام يتبعها ... على النبي ومن إليه ينتسب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بوفق: وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه و … (لسان العرب)
- تدرسه: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- تضلع: ضلع: الضِّلَعُ والضِّلْعُ لُغَتَانِ: مَحْنِيّة الْجَنْبِ، مُؤَنَّثَةٌ، وَالْجَمْعُ أَضْلُعٌ وأَضالِعُ وأَضْلاعٌ وضُلوعٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَقْبَلَ ماءُ العَيْنِ مِنْ كُلِّ زَفْرةٍ، ... إِذا وَرَدَتْ لَمْ تَسْتَطِعْها ا … (لسان العرب)
- تكنفها: كنف: الكَنَفُ والكَنَفَةُ: نَاحِيَةُ الشَّيْءِ، وناحِيتا كلِّ شَيْءٍ كَنَفَاه، وَالْجَمْعُ أَكْنَاف. وَبَنُو فُلَانٍ يَكْنُفُون بَنِي فُلَانٍ أَي هُمْ نُزول فِي نَاحِيَتِهِمْ. وكَنَفُ الرَّجل: حِضْنه يَعْنِي العَضُدين وا … (لسان العرب)
- عثرت: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- غصنها: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)
- كالمحروق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)