الجد
الشاعر: عبد الله بن سعيد بن خلفان الخليلي · البحر: الكامل
«الجد» من شعر عبد الله بن سعيد بن خلفان الخليلي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الأمر جد والمعادي هازل ... فتشمروا للنائبات وقاتلوا
وسلوا الإله النصر يا أهل التقى ... فالله ما بين البرايا فاصل
وذروا مضاجعة الغواني فالعلى ... ما نالها إلا الصبور الباسل
هذي جيوش الخصم عدوا أقبلت ... بمدافع من ذا لهن يقابل
واسود ذبيان تنادي في الوغى ... من ذا الذي للجابري ينازل
فوقفت في الهيجاء وقفة عارف ... يدري بأن العمر شيء زائل
لله ستة أشهر كابدتها ... والجو من صبغ العجاجة حائل
نبني ومن ذا يستقر له البنا ... وعلى رؤس القوم مزن هاطل
النقع رعد والدخان سحابة ... والنار برق والرصاص الوابل
ودم الكماة لدى الثغور كأنه ... سيل ببحطاء الأباطح سائل
والجابري دعا فزار لنصره ... فأجاب مزروع دعاه ووائل
وقبائل شتى أطاعت أمره ... ظلما وعدوانا لديه تقاتل
عمدوا إلى هدم البناء وأملوا ... أن يبلغوا بجموعهم ما حاولوا
حتى إذا حمي الوطيس تخاذلوا ... وتنصلوا بئس النصير الخاذل
أنى تروم جموعهم هدما له ... وجداره في كل يوم طائل
فبدت لهم شهباء تلمع في الدجى ... فكأنها مقباس نار شاعل
غارت جيوش المسلمين عليهم ... فتخلفوا عن دارهم وتجافلوا
وتوالت الغارات في آثارهم ... أن زايلوا سهما دهاهم عامل
لا عن رضى تركوا الديار وإنما ... قد هالهم ذاك المقام الهائل
النهب والتخريب في أموالهم ... والقتل والإنكاء فيهم شامل
والله ما كانت عوائد جابر ... هدي ولكن ذا قضاء نازل
قد شاهدوا الأمر الذي لم يعهدوا ... ووقائع الحرب العقيم حوامل
ظنت ريام بأن ستترك فرصة ... منا لان الجابري منازل
جمعت إلى إزكي العصائب بغتة ... وتقدمت فيمن حماها الحاصل
فسرت إليهم فتية فسقتهم ... كأس الندامة وهو سم قاتل
لله من أمنية عرضت لهم ... من دونها كأس المنية حائل
فليأخذوا ضعف الذي قد أملوا ... وليشهدوا فوق الذي قد حاولوا
والحضرمي أراد نصرة قومه ... قدماه وسط الدار أمر شاغل
خربت بلادهم فأمست عبرة ... حتى لهم رق العدو الجاهل
ورأى الغرور فعالنا في غيرهم ... فتخوفوا من بأسنا وتخاذلوا
والوائلي أراد يخفر ذمة الشـ ... ـيخ السيابي والنفوس قواتل
فأتتهم غاراته مبثوثة ... ترديهم والقتل حكم فاصل
فدعا لنصرته فلبى صوته ... منا أسود في الحروب أفاضل
نزلوا إلى صيا فقرت عينها ... لكنه قلب السفالة واجل
وشيوخ همدان وآل مسيب ... وبنو نداب للخصيم تطاولوا
خلعوا ثياب العار عن أعراضهم ... فلهم على الناس الفخار الكامل
برئت بنو حراص من قتلاهم ... وتراجعوا عن غيهم وتساهلوا
هذا هو الفخر الذي لا يدعى ... بل تدعي هذا الفخار سمائل
عم الفخار بني رواحة كلهم ... لكنه وسط العلاية نازل
هم جاهدوا بنفوسهم وبمالهم ... وبرأيهم وبحزمهم قد قاتلوا
وبنو على هام السماك منازلا ... شرفت بهن أواخر وأوائل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الباسل: أسل: الأَسَل: نَبَاتٌ لَهُ أَغصان كَثِيرَةٌ دِقَاق بِلَا وَرَقٍ، وَقَالَ أَبو زِيَادٍ: الأَسَل مِنَ الأَغْلاث وَهُوَ يَخْرُجُ قُضْباناً دِقَاقاً لَيْسَ لَهَا وَرَقٌ وَلَا شَوْكٌ إِلا أَن أَطرافها مُحدَّدة، وَلَيْسَ لَهَا … (لسان العرب)
- البنا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- الصبور: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- بمدافع: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)
- حائل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- ذبيان: ذبي: ذَبَتْ شَفَتُه: كذَبَّتْ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وقَضَيْنا عَلَيْهَا بِالْيَاءِ لِكَوْنِهَا لَامًا. وذُبْيان وذِبْيَان: قبيلةٌ، والضمُّ فِيهِ أَكثرُ مِنَ الكسرِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ قَالَ ابْنُ دُرَيد: وأَحسب أَنَّ … (لسان العرب)
- زائل: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)
- صبغ: صبغ: الصِّبْغُ والصِّباغُ: مَا يُصْطَبَغُ بِهِ مِنَ الإِدامِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي الزَّيْتُون: تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ، يَعْنِي دُهْنَه؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يَقُولُ الآكلونَ يَصْطَبِغُون با … (لسان العرب)