الأماني
الشاعر: عبد الله بن سعيد بن خلفان الخليلي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«الأماني» من شعر عبد الله بن سعيد بن خلفان الخليلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولو كنت بالرزق المقدر أقنع ... ما كنت في عمري لخلق أخضع
أتعبت نفسي في لعل وفي عسى ... وجميع أفراس الأماني ظلّع
ما كنت أحسب أن أصاحب معشرا ... أبدا إلى مرضاتهم أتصنع
هيهات لا يرضى بصحبة مثلهم ... إلا الذي عن غيه لا يرجع
هلا اعتبرت بما مضى وبما أتى ... والدهر يصدع كل شمل يجمع
يا صاحبيّ إليّ هيا إنني ... أبصرت أنوار الهداية تسطع
حتام نتبع أمر كل مضلل ... وإلا متى حوض الضلالة نكرع
فخذا من الأيام ما أعطتكما ... الموت حتم والمعاش موزع
والعمر فضاح لآمال الفتى ... والنفس تأمر والحوادث تردع
قولا لمن غرتهم آمالهم ... فسدت زراعتكم فبئس المزرع
إن تقصدوا باب الملوك فمقصدي ... باب الذي يعطي الملوك ويمنع
وإذا طمعتم في نفائس نيلهم ... فأنا الذي فيما لديه أطمع
وإذا دفعتم عن قليل عطائهم ... فهو الذي عن فضله لا يدفع
أأريد ممن ليس ينفع نفسه ... نفعا واترك من يضر وينفع
إني إذا ضيعت عمري باطلا ... غرر علي بأن أراه يضيع
لا يركب العشواء من كانت له ... عين ترى الحسنى وأذن تسمع
يا رب عبدك قد أتى متنصلا ... مما جنى وإلى جلالك يضرع
خلفت خلفي باب كل مؤمل ... وأتيت مفتقرا لبابك أقرع
فانظر إليّ وأغنني يا واسع ... عن كل خلق إن فضلك أوسع
مالي سوى فقري إليك ذريعة ... فهو الشفيع وفي نداك مشفع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- بالرزق: رزق: الرازقُ والرّزَّاقُ: فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى لأَنه يَرزُق الْخَلْقَ أَجمعين، وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الأَرْزاق وأَعطى الْخَلَائِقَ أَرزاقها وأَوصَلها إِلَيْهِمْ، وفَعّال مِنْ أَبنية المُبالغة. والرِّزْقُ: مَعْرُوف … (لسان العرب)
- تسطع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)
- حتام: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- حوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا … (لسان العرب)
- ظلع: ظلع: الظَّلْعُ: كالغَمْزِ. ظَلَعَ الرجلُ والدابةُ فِي مَشْيِه يَظْلَعُ ظَلْعاً: عَرَجَ وغمزَ فِي مَشْيِه؛ قَالَ مُدْرِكُ بْنُ مِحْصَنٍ[[. قوله [محصن] كذا في الأصل، وفي شرح القاموس حصن.]]: رَغا صاحِبي بَعْدَ البُكاءِ، كَم … (لسان العرب)