رواية «كتاب الأغاني»، «أنوار الربيع في أنواع البديع»، «الأزمنة والأمكنة»، «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»، «لباب الآداب لأبي منصور الثعالبي»، «شرح شواهد المغني»:أمن المنون وريبه تتوجّع … والدهر ليس بمعتب من يجزع
رواية «كتاب الأغاني»:والدهر ليس بمعتب من يجزع …
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
أمنل منومتفاعلنن وريبهامتفاعلنتتوججعومتفاعلن
ولدهر ليمستفعلنس بمعتبنمتفاعلنمن يجزعومستفعلن
قالَت أُمَيمَةُ ما لِجِسمِكَ شاحِباًمُنذُ اِبتَذَلتَ وَمِثلُ مالِكَ يَنفَعُ
رواية «كتاب الأغاني»، «جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب»، «معاهد التنصيص على شواهد التلخيص»:قالت أمامة ما لجسمك شاحبا … منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع
رواية «كتاب الأغاني»:قالت أميمة ما لجسمك شاحبا … وأراك ذا بثّ ولست بدائن
رواية «كتاب الزهرة»:قالتْ أُميمةُ ما لجسمكَ شاحباً … وجدٌ بقلبِي يا أُميمُ برَاني
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
قالت أميمستفعلنمت ما لجسمتفاعلنمك شاحبنمتفاعلن
منذ بتذلمستفعلنت ومثل مامتفاعلنلك ينفعومتفاعلن
أَم ما لِجَنبِكَ لا يُلائِمُ مَضجَعاًإِلّا أَقَضَّ عَلَيكَ ذاكَ المَضجَعُ
رواية «كتاب الأغاني»، «حماسة الخالديين»:فأجبتها أن ما لجسمي أنّه … أودى بنيّ من البلاد فودّعوا
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «كتاب الأغاني»، «حماسة الخالديين»):فَأَجَبتُها أَن ما لِجِسمِيَ أَنَّهُ … أَودى بَنِيَّ مِنَ البِلادِ فَوَدَّعوا
التقطيع
فأجبتهامتفاعلنأمما لجسمستفعلنمي أننهومستفعلن
أودى بنيمستفعلني منل بلامتفاعلند فوددعومتفاعلن
أَودى بَنِيَّ وَأَعقَبوني غُصَّةًبَعدَ الرُقادِ وَعَبرَةً لا تُقلِعُ
رواية «جمهرة أشعار العرب»، «جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب»:فَلَئِنْ بِهِمْ فَجَعَ الزّمَانُ وَرَيْبُهُ، … إنّي بِأَهْلِ مَوَدّتي لَمُفَجَّعُ
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «جمهرة أشعار العرب»، «جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب»):فَلَئِن بِهِم فَجَعَ الزَمانُ وَرَيبُهُ … إِنّي بِأَهلِ مَوَدَّتي لَمُفَجَّعُ
التقطيع
ولئن بهممتفاعلنفجع ززمامتفاعلنن وريبهومتفاعلن
إنني بأهمستفعلنل موددتيمتفاعلنلمفججعومتفاعلن
وَالدَهرُ لا يَبقى عَلى حَدَثانِهِفي رَأسِ شاهِقَةٍ أَعَزُّ مُمَنَّعُ
ليس في طبعة دار المعارف
وَالدَهرُ لا يَبقى عَلى حَدَثانِهِجَونُ السَراةِ لَهُ جَدائِدُ أَربَعُ
رواية «كتاب الأغاني»، «حماسة الخالديين»، «جمهرة أشعار العرب»، «خزانة الأدب»، «معاهد التنصيص على شواهد التلخيص»، «شرح شواهد المغني»، «التذكرة الحمدونية»، «الوافي بالوفيات»:والدهر لا يبقى على حدثانه … جون السّراة له جدائد أربع
رواية «جمهرة أشعار العرب»، «خزانة الأدب»، «شرح أدب الكاتب»:والدهر لَا يبْقى على حدثانه … مستشعرٌ حلق الْحَدِيد مقنع
رواية «حماسة الخالديين»:والدَّهرُ لا يبقَى على حَدَثانه … شَبَبٌ أفَزَّتْهُ الكلابُ مُفزَّعُ
رواية «التمام في تفسير أشعار هذيل»:والدَّهْرُ لا يبقى على حَدثانِهِ … بَقَرٌ بناصِفَةِ الجِواءِ ركودُ
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
رواية «كتاب الأغاني»، «حماسة الخالديين»، «جمهرة أشعار العرب»، «خزانة الأدب»، «معاهد التنصيص على شواهد التلخيص»، «شرح شواهد المغني»، «التذكرة الحمدونية»، «الوافي بالوفيات»:والدهر لا يبقى على حدثانه … جون السّراة له جدائد أربع
رواية «الأمالي»، «جمهرة أشعار العرب»، «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»، «رسالة الصاهل والشاجح»:وَالدَّهْرُ لاَ يَبْقى عَلَى حَدَثَانِهِ … شَبَبٌ أَفَزَّتْهُ الكِلاَبُ مُرَوَّعُ
رواية «حماسة الخالديين»:والدَّهرُ لا يبقَى على حَدَثانه … شَبَبٌ أفَزَّتْهُ الكلابُ مُفزَّعُ
رواية «التمام في تفسير أشعار هذيل»:والدَّهْرُ لا يبقى على حَدثانِهِ … بَقَرٌ بناصِفَةِ الجِواءِ ركودُ
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
رواية «أوهام شعراء العرب في المعاني»، «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»، «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»، «الصناعتين: الكتابة والشعر»:تأبى بدرتها إذا ما استكرهت … إلا الحميم فإنه يتبضع
رواية «المعاني الكبير في أبيات المعاني»:تأبى بدّرَتِها إذا ما استُغضِبت … إلا الحميم فإنه يتبصعُ
نسخة الموقع قبل المقابلة (رواية في بعض الكتب: «أوهام شعراء العرب في المعاني»، «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»، «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»، «الصناعتين: الكتابة والشعر»):تَأبى بِدُرَّتِها إِذا ما اِستُكرِهَت … إِلّا الحَميمَ فَإِنَّهُ يَتَبَضَّعُ
في طبعة دار المعارف:وكِلاهُما قد عاشَ عِيشَةَ ماجِدٍ … وجَنَى العَلَاءَ لَوَ أن شيئا ينقع
رواية «جمهرة أشعار العرب»:وَكِلاَهُما قَدْ عَاشَ عِيْشَةَ مَاجِدٍ، … وَجَنَى العُلَى، لَوْ أنّ شَيئاً يَنْفَعُ
سند النص: قوبِل ٦٢ بيتًا من هذا النصّ على روايته في ٤ من كتب التراث، منها «المفضليات» و«حماسة الخالديين» و«جمهرة أشعار العرب»، وصُحِّح منها ١٠ أبيات على هذه الرواية · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ١٢٦ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ٤٢١-٤٢٩. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى ما ينقله منها ١٠٢ كتابًا من كتب التراث. وفي نسختنا ٤ أبيات ليست في هذه الطبعة. اقرأها في «المفضليات» · طبعة لايل (أكسفورد)، القصيدة CXXVI، ص ٨٤٨ · منهج التحقيق
عن القصيدة
«أمن المنون وريبها تتوجع» من شعر أبي ذؤيب الهذلي، وتقع في ٦٩ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
يبدأ الشاعر بتقرير حقيقة عقلية بحتة، وهي أن البكاء لا يغير من الواقع شيئاً ولا يعيد ما فات، ليرى أن الدموع قد تبدو في ظاهرها نوعاً من قلة الحيلة أو "السفاهة".. ولكن سرعان ما يتدارك الأمر باعتراف واقعي يعكس النفس البشرية وطبيعتها؛ فمن تُفجعه المصايب أو يوجعه الفقد الحقيقي، سيجد نفسه غصب عنه متعلقاً …
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.