يا فزعو الروع -22-
الشاعر: محمد سعد عيسوس · البحر: البسيط
«يا فزعو الروع -22-» من شعر محمد سعد عيسوس، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا فزعة الروع من مشهورة الصد ... ومنتهى الأمل المكتوب في المهد
ما كنت أحسبني ألقى بفرقتها ... في الحين إلا قتيلا دونما لحد
جدت مراكبها تعلو بساحتهم ... صيحات ويلي على الترحال بالجد
أودت بأدعيتي فالسير يبعدها ... عني ويبعدني ذا موقف البعد
وتركب الرغم في سيارة أخذت ... تفارق الأرض من حبابة الوهد
خماخم فسعيد بات مرجعها ... ممنع العود فالحروش فالسد
ليست بلاقع لكن فقد بسمتها ... أوحى لعيني فلا عمران بالفقد
هذا وذلك تلوين بمرزأة ... يرى الغريق سوى أسباب لا تجدي
فكل آنسة عبرى بها ولها ... مني غطيط كرجع الثاكل الوأد
فقد ترى العين في إنسانها ألقا ... وتوقن النور رغم المنزل الركد
فما الخيال سوى ما يستبد به ... وما الغرام سوى من فوهة الوجد
ولا أرى الحزن والأفراح راغمة ... إلا بموقعة العبرى على الخد
وكل موجدة وجدا كفاقدة ... وكل مرتقب غدرا بلا نقد
ومطمح النفس في الدنيا وبلغتها ... مقوم الحظ بين العفو والرشد
ومسرح النفس ألا شيء يقلقها ... إذا أتى كثقيل الظل والحد
وقد تراه ثقيلا بعض مرحلة ... والثقل للثقل يعلي مستوى الحقد
فما الكريم بمشهود له عبث ... وما تردد عما قال من عهد
إن الأنام قليل منهم فطن ... أهل الدماثة حزب الحل والعقد
وجلهم سفه والنزر معذرة ... بين الجميع بلا عول ولا رد
متى تروم نجوم القوم أنفسهم ... تقعد بهم أفلات الطير والجد
ومن تملك نهرا قرب منزله ... تعود العوم إكثارا بلا قيد
ومن ترفق بالجيران مدته ... وراح في سفر قد فاز بالوعد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، مفردات الراغب:
- الترحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- الرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- المكتوب: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)
- الوهد: وَهَدَ: الوَهْدُ[[. قوله [الوهد] كذا بالأَصل، وفي شرح القاموس بضم الواو وسكون الهاء، وذكر بدله صاحب القاموس وهدان بضم فسكون]] والوَهْدَةُ: المطمئنُّ من الأَرض وَالْمَكَانِ الْمُنْخَفِضِ كأَنه حُفْرَةٌ، والوَهْدُ يَكُونُ … (لسان العرب)
- بالجد: (جَدَّ) الْجِيمُ وَالدَّالُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، وَالثَّانِي الْحَظُّ، وَالثَّالِثُ الْقَطْعُ. فَالْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِخْبَارًا عَمَّنْ قَالَ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى ج … (مقاييس اللغة)
- بالفقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
- بساحتهم: السَّاحَةُ: المكان الواسع، ومنه: سَاحَةُ الدّار، قال: ﴿فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ﴾ [الصافات : 177] ، والسَّائِحُ: الماء الدّائم الجرية في ساحة، وسَاحَ فلان في الأرض: مرّ مرّ السائح قال: ﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَة … (مفردات الراغب)
- بسمتها: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)