رحلة إلى لؤلؤة اليقين
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هلْ في وصولكَ للمحارِ بَيَانُيجلُو الشكوكَ فَتُؤْمِنُ الشُطْآنُ؟
يا سيِّدَ المتبتِّلينَ لِرحلةٍفي العُمْقِ حيثُ الجوهرُ الفَتَّانُ
نُوتِيُّكَ القلبُ المُدَلَّهُ لم يَزَلْيهفو، وبُوصلةٌ لكَ الوجدانُ
أشجاكَ في بحرِ الخليقةِ موسمٌللغوصِ.. ليسَ لِقَعْرِهِ عنوانُ
تحدو المراكبَ في المَهَبِّ، فَمركبٌقَلِقُ الشراعِ ومركبٌ حيرانُ
وتغوصُ في ماءِ النبوءةِ باحثاًعن دُرَّةٍ ظَمِئَتْ لها الأذهانُ
فَلَطَالَمَا غَمَزَتْ إليكَ محارةٌوَلَطَالَمَا هَمَسَتْ لكَ القيعانُ
وَلَطَالَمَا أوغلتَ داخلَ لُجَّةٍنحو القرارِ يَشُدُّكَ الإيمانُ
لم يُغْرِكَ الزَبَدُ المُضِلُّ فَمِلْؤُهُشَكٌّ، وملءُ كيانكَ اطْمِئْنَانُ
أَغْرَتْكَ لؤلؤةُ اليقينِ فلم تزلْتشتاقُ لو بِوِصالِها تزدانُ
ووصلتَ، وانكشفَ القرارُ.. فما ترى:هل في المحارِ لآلئٌ وجُمانُ؟
أمْ في المحارِ خرافةٌ أزليَّةٌيشقى هُنا بِظِلالها الإنسانُ؟
هدهدْ سُؤالِيَ في سريرِ إجابةٍحتَّى ينامَ جحيميَ السهرانُ
مولايَ عُذرَكَ إنْ جرحتُ بريشتيعطرَ الخلودِ فأجفَلَ الريحانُ
أنا كمْ تعاطيتُ العرافةَ عابثاًلا (الرملُ) خدَّرَني ولا (الفنجانُ)
فأنا ابْنُ ريشِكَ: نورسٌ مُتَطَلِّعٌللكشفِ.. شَدَّ جناحيَ العرفانُ
والغيبُ أغرى بالخلودِ شَهيَّتيودِعَايتَاهُ: الحورُ والولدانُ
طَفَحَتْ على سطحِ الكلامِ فقاعةٌجوفاءُ يزبدُ فوقَها الهذَيَانُ
ماذَا سيصنعُ بالفقاعةِ ظامئٌمثلي.. تجوسُ عروقَهُ النيرانُ؟!
فأنا الضحيّةُ ما تصارعَ داخليبعضي الملاكُ وبعضيَ الشيطانُ
أعلُو وأهبطُ في حرائقِ حيرتيفالأرضُ نارٌ والسماءُ دخانُ
لو كانَ ينكشفُ الطريقُ عَبَرْتُهُللغيبِ.. لكنَّ الطريقَ جبانُ
والشكُّ يصرخُ في دمائيَ: لم يعُدْأحدٌ فتكشفُ سرَّها الأكفانُ
هاأنت عُدْتَ، وصرتَ قابَ قصيدةٍمنِّي.. وفضَّ خيوطَهُ النسيانُ
أفصحْ.. فيومُ (الأربعينَ) قيامةٌروحيّةٌ، والذكرياتُ جِنانُ:
هل نحنُ في سجنِ الزمانِ رهائنٌأَبَديّةٌ، وسنينُنا القضبانُ؟؟
هل موتُنا بابُ الحقيقةِ مغمضُ العينينِ.. ما انفتحتْ لهُ أجفانُ؟
أفصحْ.. فكمْ أفصحتَ ذاتَ قضيّةٍمن حولها يتَكوَّرُ البهتانُ
هلْ ذاكرٌ عهدَ المحاكمِ حينمَاكانَ الإلهُ على يَدَيْكَ يُصَانُ
ولاَّكَ سُدَّتَهُ القضاءُ، فما اشتكتْميلاً، ولم يتوجَّعِ الميزانُ
وكساكَ (جبريلُ) الأمينُ بِحكمةٍمن ريشِهِ، فإذَا القضاءُ أمانُ
وقضيتَ .. لا (عبسٌ) تَهَزُّكَ باسْمِهافي الحضرةِ العُلْيَا، ولا (ذبيانُ)
حتّى إذَا دخلتْ عليكَ ظُلامةٌمن هولِها تَتَزَلْزَلُ الجدرانُ
بَصَمَتْ بكَ الأقدارُ خُطَّةَ حُكمِهاحتّى كأنَّكَ للغيوبِ بنانُ
هل ذاكرٌ كيفَ المظالِمُ أطبقتْفَمَها عليكَ ونابُها ظمآنُ
فَسَقَيْتَها دمَكَ النقيَّ وملؤُهُصوتُ العدالةِ هادرٌ رنَّانُ
ومضيتَ تكسرُ كلَّ بيضةِ فتنةٍرقطاءَ كان يقيئُوها ثعبانُ
قد كنتَ قربانَ الحقوقِ.. بِنارهِسَطَعَ الدليلُ وأشرقُ البرهانُ
هيهاتَ تصعدُ للكمالِ رسالةٌحتّى يكونَ بِحجمها القربانُ
يا طاوياً بحرَ الحياةِ مُؤَبِّناًللماءِ حينَ تسوسُهُ الحيتانُ
عبثاً سعيتَ لأنْ تُهدهدَ موجةًفي صدرِها تتَنَسَّكُ الأحزانُ
ماذا تهدهدُ.. والرياحُ تلاطمتْملءَ الجهاتِ كأنَّها طوفانُ
لكنَّ من عشقَ السفينةَ إنْ يتُبْهُوَ.. لم يتُبْ في صدرِهِ الرُبَّانُ
خِلْتَ العمامةَ قد تخيطُ جراحةًبالحقِّ حين يشُدُّها القرآنُ
وصَدَقتَ.. لو كانتْ هناكَ عمامةٌفي عشقِها تَتَوحَّدُ الأديانُ
مولايَ.. ما كلُّ الأماكنِ (قبلةٌ)تُؤتى، ولا كلُّ الصياحِ (أذانُ)
سَيَّجْتَ بستانَ الحقيقةِ بالتُقىحتّى تَحَصَّنَ ذلكَ البستانُ
وسهرتَ كالناطورِ خلفَ سياجهِوعلى عصاكَ تَبَرْعَمَ الغفرانُ
حتّى إذا السهرُ استطالَ ولم يعُدْلليلِ في جفنِ المنامِ مكانُ
رقرقتَ ساقيةَ الكرومِ قصائداًفأفاقَ لحنٌ وانتشتْ ألحانُ
واهتزَّ ميعادُ النجومِ وشاعرٍهُوَ من شرايينِ الهوى شريانُ
تتكثَّفُ الغُرُباتُ ملءَ كؤوسِهِحتّى يفيضَ رحيقُها النشوانُ
يا شاعراً فرشَ القصيدةَ فاستوتْبَرّيّةً.. وحروفُهُ غزلانُ
في كلِّ جرحٍ من جراحكَ لوحةٌ َصَبيّةٌ عبَسَتْ بِها الألوانُ
أوضحتَ حيثُ ترى الوضوحَ شجاعةًورمزتَ حيثُ رموزُكَ اسْتِبْطَانُ
رُحماكَ.. لا تلُمِ الكرومَ إذا بَكَتْيوم استُبيحَ دلالُها السكرانُ
هذي الكرومُ على يديكَ تَدَلَّلتْفي نغمةٍ كبُرَتْ بِها الأفنانُ
هيهاتَ تنسى الدالياتُ هزارَهافاللحنُ عهدٌ، والزمانُ رهانُ
خرجتْ إليكَ من الحقولِ يهزُّهافي كلِّ عنقودٍ أسىً وحنانُ
وتضامَنَتْ كلُّ البلابلِ في الشَجىفتناسَلَتْ من حولكَ الأشجانُ
واهتزَّ نعشُكَ في الأكفِّ روايةًللعشقِ كانَ يديرُها الخِلاَّنُ
صفحاتُها تلكَ (الثمانونَ) التيتبقى إلى أنْ تنطفي الأزمانُ
سند النص: صُحِّح بيتٌ واحد فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة
عن القصيدة
«رحلة إلى لؤلؤة اليقين» من شعر جاسم الصحيح، من العصر الحديث، وتقع في ٦٢ بيتًا. ورويّها حرف النون.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.