عَامَانِ مُذْ أشعَلتِ فيَّ صَبَابةً
الشاعر: جهاد عادل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«عَامَانِ مُذْ أشعَلتِ فيَّ صَبَابةً» من شعر جهاد عادل، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَامَانِ مُذْ أشعَلتِ فيَّ صَبَابةً ... وبَرَأتِ في قَلبي هَوًى لا يُخمَدُ
أمسَيتُ ذَاكَ اليومَ أُقسِمُ عَازِمًا ... مَا غَيرُ حُبِّكِ في الفُؤادِ سَيُولَدُ
ذِكرَاكِ تَأبَى أنْ تُفَارِقَ أضلُعِي ... وغِرَاسُ ذِيَّاكَ اللقَاءِ سَيُحصَدُ
لمَّا هَمَمْتُ بأنْ أُغَادرَ لَمْ أَعِ ... أنِّي ابتَعدتُ ومُهجَتي لا تَبْعُدُ
أشتَاقُ أنْ ألقاكِ يومًا ثانيًا ... ومَضيتُ أسألُني مَتَى يَأتِي الغَدُ؟
ذِكرَاكِ الجَميلةُ خُلِّدَتْ في خاطري ... وأنا المُعَنَّى في العَذَابِ أُخَلَّدُ
هَاتَفتُ أسألكِ القُدُومَ فَكانَ بِيْ ... شَغفٌ يَهيمُ وصَبوةٌ تَتَوقَّدُ
يا ليتَ هذا الليلَ يَرحلُ جُملةً ... ويَحِلُّ صُبحُ الغَدِّ حَتى يَهتَدوا
إنْ شِئتِ أنْ آتيكِ حَبوًا لَمْ أنِ ... وجعلتُ قلبي عِند بَابِكِ يَشهدُ
عَيناكِ في سِحرِ الغَرامِ جَلِيلةٌ ... ومتى نظرتُ فإنْ عَقلي يُفقَدُ
مِنْ أيِّ ذِكرى في الغَرامِ سَأبتَدِي ... أخشى الحَسُودَ وأنْ يَطيشَ الحُسَّدُ
يَمضي الزَّمانُ كأنَّ عَينًا أَطرَفَتْ ... وإذا نَأَيتِ فإنَّهُ لا يَنفَدُ
يا ربُّ هَذِي في الحقيقةِ قُربُها ... يُحيِيْ الفُؤادَ وبُعدُهَا فالمَرقَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القدوم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- تبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تتوقد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- تفارق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- خلدت: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- ذياك: ذيأ: تَذَيَّأَ الجُرْحُ والقُرْحةُ: تَقَطَّعت وفَسَدَتْ. وَقِيلَ: هُوَ انْفصالُ اللَّحْم عَنِ العَظْمِ بذَبْح أَو فَسَادٍ. الأَصمعي: إِذَا فَسدت القُرْحةُ وتَقَطَّعت قِيلَ قَدْ تَذَيَّأَت تَذَيُّؤاً وتَهَذَّأَتْ تَهَذُّؤ … (لسان العرب)