العودة
الشاعر: بيان الصفدي · البحر: المنسرح
«العودة» من شعر بيان الصفدي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى علي المندلاوي ... (1)
صحت يا لَلفراغ المعرِّش في الروح ِ! ... يا للوقيعة بين الشرارة والقلب ِ
يا للمسافة في ضربة اللون ِ ... في قطرة من دم لا تسحُّ على غير ألواننا
يا لهذا الهدوء الجميل ِ ... على وردة في الشمال ِ
تنبهِّها قطرة من ندى ... يا لهذا المدى
بين غيبوبة الحرف والروح ِ ... وهي تغطي الحجارة والغابَ
منعطفات ِ الجبال ِ ... البيوتَ اللصيقة بالسفح ِ
حزنَ الصبيات ِ ... طفلَ الشمال المسلَّح بالياسمين ِ
الورودَ التي ننتقيها ... وتلك التي ما تزالُ
الورودَ التي تحتويها الظلالُ ... (2)
هكذا يا عليُّ ... نشكِّل أحزاننا
حُزَماً من حروف ٍ ... من اللون يبني ابتهاجاته ِ
في البياض المهيَّأ للمسح ِ ... من لمسة تتقدَّس فيها الطبيعة ُ
تأخذ من كل شيء وتعطي ... وفي الأصل كان البياضُ
وبعدُ ... على رعشة اللون ِ
تستيقظ الحَيَواتُ ... ونحن ننامُ
نؤسِّس في النوم ما لا يطالُ ... وما قد يطالُ
ونهذي بما قد يقالُ ... وما لا يقالُ
(3) ... هكذا يا عليّْ!
فجأة جمعتنا الطفولة ُ ... شدَّت بنا نحوها
وإليها انتهينا ... نبعثر بين يديها حماقاتنا
ونبعثرها في يدينا ... وتهرب منا فنتبعها
تاركين لها أن تدور بنا ... نسأل الآن حيث تميل مراكبنا:
ما الذي يتبقَّى سواها لدينا؟ ... سنصلي لها كالمجانين ِ
نركض فوق حجارتها ... نتعاهدُ
نمسك جمرتها ... ونبلِّل وردتها بالدموع ِ
ونقسم بين يديها ... مرة يا علي تركنا الطفولة َ
ثم رجَعنا إليها ... مرة يا علي تركنا الطفولهْ
لِنَعُدْ يا أخي يا عليّْ! ... .
1982
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الصبيات: (صَبَى) الصَّادُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ صَحِيحَةٍ: الْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى صِغَرِ السِّنِّ، وَالثَّانِي رِيحٌ مِنَ الرِّيَاحِ، وَالثَّالِثُ [الْإِمَالَةُ] . فَالْأَوَّلُ وَاحِدُ الصِّبْيَة … (مقاييس اللغة)
- المسلح: سلح: السِّلاحُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِآلَةِ الْحَرْبِ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَا كَانَ مِنَ الْحَدِيدِ، يُؤَنَّثُ ويذكَّر، وَالتَّذْكِيرُ أَعلى لأَنه يُجْمَعُ عَلَى أَسلحة، وَهُوَ جَمْعُ الْمُذَكَّرِ مِثْلُ حِمَارٍ وأَحمرة و … (لسان العرب)
- المعرش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)
- بالسفح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- بالياسمين: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- تسح: تسح: التُّسْحَة: الحَرَد والغضبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أُحقها. (لسان العرب)
- تغطي: غطي: غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيّاً: امْتَلأَ. يقال للرجُلِ إِذا امْتَلأَ شَباباً: غَطَى يَغْطِي غَطْياً وغُطِيّاً؛ قال رجل من قيس: يَحْمِلْنَ سِرْباً غَطَى فيه الشَّبابُ مَعاً، وأَخْطَأَتْه عُيونُ الجِنِّ والحَسَدُ و … (لسان العرب)