نصف ليلة في الربع الخالي
الشاعر: بيان الصفدي · البحر: المضارع
«نصف ليلة في الربع الخالي» من شعر بيان الصفدي، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر المضارع، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى ناجي العلي ... *
ستقول لي : أين القصيدة ُ؟ ... غطِّها برفيف روحك يا صديقي
غطِّها بدم يسيلُ ... و لا يراه العابرونَ
فغطِّها بالعشب مخضرَّاً على الكلمات ِ ... بالكلمات منقوشاً عليها الدمعُ
بالدمع النبيل على القصيدة ِ ... و هي تخطو نحو أسراب من الشهداءِ
أجنحةً مكسرة ً ... إذاً . .
في الشعر من يحمي القصيدةَ ... من سُعار الزُّخرف اللُّغويَّ
حتى تحتمي بجحيمها الأرضيِّ ؟ ... من يحمي القصيدة من براثنها الجميلة ِ
و هي تقبض روحنا و تطيرُ ... فوق زرائب الألفاظ ِ
عبر التيه في هذا المدى ؟ ! ... * * *
ذهب الذين أحبُّهم ، ... و بقيت في الصحراء أرقب غيمة ً . .
أو قطرة ً! ... إذاً . . لم تُعطِ روحكَ
غير هذا الأحمر الدمويِّ . . ... غير الحب مغموساً بماء النار ِ
خفَّف خطوك المجنون ِ ... هذي الأرض أشواك على قدميكَ
وسِّع خطوة ً . . ... أو صرخة ً . .
في ربعك الخالي من الأحياءِ ... أبحر في المتاهة ِ
ليس غير الحلم ِ ... يحضنه الذين أحبُّهم
و تحبهم . . ... هل قلتَ أن الحلم تبلغه يداكَ ؟
خُطاك تعتصر الحجارةَ َ ... كي تبرعم وردة ً لنداكَ
و هو يبلُّها ... و تبوح بالجمل الأخيرة ِ
فوق حبر اللوحة الأولى ... إذاً . . عيناك أغمضتا
و أطبقا على القدس البعيدة ِ ... هاقد اكتملت خطوط دم ٍ
يسحُّ على البياض ِ ... و لا يراه سوى الذين تدثَّروا بالموت ِ
كي يهبوا الحياةَ َ ... و لا يراه سوى الذين أحبُّهم
* * * ... ذهبوا إلى المنفى البعيد ِ
إلى حدود النار ِ ... هل نبكي معاً ؟
هل نستضيء بعتمة ٍ؟ ... كم كنت تحلُم أيها الولد الشقيُّ !
و كم صنعتَ على الجريدةِ موطناً ... و بنيهِ! . .
جسراً ضائعاً نحو الطفولةِ . . ... حائطاً تبكي عليه إذا انفردتَ . .
لكي تصون الحلمَ ... يا أنت البعيدُ . .
و كن كفَّاً مدمَّى . . ... خابطاً باب المدى المسدودَ . .
كن صخراً . . و شعراً ... غارقاً بسمائهِ و دمائهِ
كن لوحة ً منسية في الطين ِ ... سخريةً بطعم الدمع ِ . .
كن زيتونة ً . . ... ملحاً . .
جدائلَ برتقال ترتمي ... في حضن عرَّاف الفجيعة ِ
وهو يروي قصة ً ... . . و دمٌ على الكلمات ِ . .
فوق الناي . . ... فوق بياضك المنذور للآتي
الذي يأتي و يرحل دائماً ! ... * * *
لكأن بينك و الرحيل ِ ... حكايةً لا تنتهي
و الشعر بَريٌّ ... يسافر حافياً خلف القصيدة ِ
و القصيدةُ مثل أمٍّ لا تكفُّ عن الحنين ِ ... حروفها أولادُها
عيناكَ أطبقتا على الرسم الأخير ِ ... و لا يراهُ سوى الذين تحبهم
وأحبهم ... أنقول للشهداء ِ:
عذراً . . سامحونا . . ... أنتم الخطأ الوحيدُ ؟ !
قصائد الشعراء ضلَّت دربها يوماً ... فقالت فيكمُ شعراً
و غنَّاكم مغنٍّ ... أوهمته الناس بالمعنى . .
حناجر هاتفينَ ... تسلَّلت خطأً إليكم
سامحونا . . ... نحن أخطأنا
الشهادة سَقطة كبرى ... إذاً . . فلنعتذرْ عنها
و ناموا حيث أنتم ... أنت يا ناجي انسحبْ للظلِّ
و اسحب (( حنظله ْ )) ... و اسكب نبيذاً فوق هذا الجرح ِ
أو شمبانيا للمحتفين بنصرِهم ... في قبرهم
حتى تتمَّ المهزله ْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المضارع. بحر نادر جدًّا في الشعر، سُمّي مضارعًا لمضارعته (مشابهته) للخفيف.
تفعيلاته: مفاعيلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الزخرف: (الزُّخْرُفُ) : الزِّينَةُ. وَيُقَالُ الزُّخْرُفُ الذَّهَبُ. وَزَخَارِفُ الْمَاءِ: طَرَائِقُ تَكُونُ فِيهِ. وَ (مقاييس اللغة)
- العابرون: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- اللغوي: (لَغَوَ) اللَّامُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الشَّيْءِ لَا يُعْتَدُّ بِهِ، وَالْآخَرُ عَلَى اللَّهَجِ بِالشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ اللَّغْوُ: مَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ … (مقاييس اللغة)
- النبيل: بيل: بِيل: نَهْر، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- بالعشب: عشب: العُشْبُ: الكَلأُ الرَّطْبُ، وَاحِدَتُهُ عُشْبَةٌ، وَهُوَ سَرَعانُ الكَلإِ فِي الرَّبِيعِ، يَهِيجُ وَلَا يَبْقَى. وجمعُ العُشْب: أَعْشابٌ. والكَلأُ عِنْدَ الْعَرَبِ، يَقَعُ عَلَى العُشْبِ وَغَيْرِهِ. والعُشْبُ: الرّ … (لسان العرب)
- بالكلمات: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- بجحيمها: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)
- براثنها: برثن: البُرْثُنُ: مِخْلَبُ الأَسَد، وَقِيلَ: هُوَ للسبُع كالإِصْبَع للإِنسان، وَقِيلَ: البُرْثُنُ الكَفُّ بِكَمَالِهَا مَعَ الأَصابع. اللَّيْثُ: البَراثِن أَظْفار مَخالِب الأَسَد، يُقَالُ: كأَنّ بَراثِنَه الأَشافي. وَقَا … (لسان العرب)